كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 1)
الصحابةِ وساقَ ابنُ منده منْ طريقِ عبدِ اللهِ بنِ السائبِ بنِ خبابٍ، عنْ أبيه، عنْ جدهِ - رضي الله عنه - (¬1) قالَ: ((رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - متكئاً على سريرٍ .. )) (¬2) الحديث، فهذهِ أمورٌ أخرجتْهُ عن الجهالةِ وأوجبتْ ثقتَهُ.قولهُ: (في غيرِ حملِ العلمِ) (¬3) ليس قيداً، بل بيانٌ للواقعِ؛ فإنَّ الأمرَ مفروضٌ فيمنْ لم يروِ عنهُ العلمَ غيرُ واحدٍ، على أنَّهُ يُفهمُ ارتفاعَ الجهالةِ بالشهرةِ في العلمِ منْ بابِ الأولى (¬4).
قولهُ: (غير مقبولةٍ) (¬5)، أي: لأنَّ مجردَ الروايةِ عنهُ لا تكونُ تعديلاً.
قولهُ: (تقبلُ مطلقاً) (¬6) هذا يُشبهُ أنْ يكونَ قولُ مَنْ يجعلُ روايةَ العدلِ / 215أ / عن الراوي تعديلاً لهُ، لكنَّ هذا أوسعُ؛ لأنَّهُ ما شَرَطَ فيهِ عدالةَ الراويينِ، ورأيتُ بخطِّ بعضِ أصحابنا أنَّ ابنَ كثيرٍ عزاهُ لابنِ حبانَ (¬7)، قال: فإنَّهُ حَكَى عنِ الخطيبِ (¬8) أنَّ جهالةَ العينِ تزولُ بروايةِ اثنينِ وأنّهُ لا تثبتُ عدالتُهُ بروايتهِما، قال: ((وعلى هذا النمطِ مشى ابنُ حبانَ وغيرهُ بل حَكمَ له بالعدالةِ بمجرّدِ هذه الحالةِ)) (¬9). انتهى.
¬__________
(¬1) لم ترد في (ب).
(¬2) انظر: الإصابة 2/ 260.
(¬3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 354.
(¬4) لم ترد في (ب).
(¬5) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 354.
(¬6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 354.
(¬7) اختصار علوم الحديث 1/ 293 وبتحقيقي: 167.
(¬8) الكفاية (149ت، 88هـ).
(¬9) اختصار علوم الحديث 1/ 293 وبتحقيقي: 167.
