كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 1)
صحيحِ مسلمٍ " في المقدمةِ (¬1).قولهُ: (فهو كاذبٌ في الأول) (¬2)، أي: الخبرِ الأولِ، أي: نجعلُهُ صادقاً في إخبارهِ عنْ نفسهِ بالكذبِ في قولهِ: عمدتُ الكذبَ، فيردُّ ذلك الخبرَ الذي قالَ: إنَّهُ كذبَ فيهِ، ثمَ نردُّ بعد ذلكَ كلَّ شيءٍ يُحدثُ بهِ، ونحملُهُ على الكذبِ ولو قالَ: إنّي صدقتُ في هذا.
واستدلالُ الشيخِ على أنَّهُ أرادَ الكذبَ في حديثِ النبي - صلى الله عليه وسلم - بما قالَ ضعيفٌ، والظاهرُ ما قالَ ابنُ الصلاحِ، ويدلُّ عليهِ قولهُ: ((ومن ضعفنا نقلهُ)) (¬3) إلى آخرهِ، فإنَّهُ أعمُّ من أنْ يكونَ يكذبُ في الحديثِ /226ب/، أو في حديثِ الناسِ، أو بِوَهمٍ أو فسقٍ، لكنَّ موافقتَهُ على إدامةِ الإهدار بعد التوبةِ منْ غيرِ الكذبِ بعيدةٌ، والله أعلمُ.
قولهُ: (يضاهي منْ حيث المعنى) (¬4)، أي: من أجلِ أنَّ ردَّنا لحديثهِ بعدَ الاطّلاعِ على كذبهِ إنَّما هو لاحتمالِ أنْ يكونَ كَذَبَ فيهِ كما كَذَبَ في الذي (¬5) اطّلعنا على كذبهِ فيهِ، وهذا الاحتمالُ بعينهِ سارٍ فيما تقدّمَ على ذلكَ.
نهاية الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله البيت رقم (304)
¬__________
(¬1) انظر: شرح صحيح مسلم 1/ 57.
(¬2) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 361.
(¬3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 360.
(¬4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 361.
(¬5) في (ف): ((في ذلك)).
