كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد (اسم الجزء: 1)
28 - (بَابُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الهِرّة)90 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ (¬1) بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبِي طَلْحَةَ (¬2) أنَّ امرأتَه حُمَيدةَ (¬3) (¬4) ابنةَ (¬5) عبيدِ بْنِ رِفَاعَةَ، أَخْبَرَتْهُ عَنْ خَالَتِهَا (¬6) كَبْشة (¬7) (¬8) ابْنَةِ كَعْبِ بْنِ مالك وكانت تحت ابنِ
¬__________
(¬1) وثقه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي، وقال ابن معين: ثقة حجة، مات سنة 134 هـ، كذا في "الإسعاف".
(¬2) زيد بن سهل الأنصاري.
(¬3) الأنصارية الزرقية أم يحيى المدنيَّة، وثَّقها ابن حبان، كذا في "الإسعاف".
(¬4) قوله: حُميدة، بضم الحاء المهملة وفتح الميم عند رواة الموطأ إلاَّ يحيى الليثي، فقال: بفتح الحاء وكسر الميم، نبَّه عليه أبو عمر (في الأصل: "أبو عمرو"، وهو تحريف.) ، قاله الزرقاني.
(¬5) قوله: ابنة عبيد بن رفاعة، قال يحيى: بنت أبي عبيدة بن فروة، وهو غلط منه، وأما سائر رواة الموطأ، فيقولون: بنت عبيد بن رفاعة إلاَّ أن زيد بن الحباب قال فيه، عن مالك: بنت عبيد بن رافع، والصواب رفاعة بن رافع الأنصاري، قاله ابن عبد البر.
(¬6) قوله: عن خالتها، قال ابن مندة: حميدة وخالتها كبشة لا يعرف لهما رواية إلاَّ في هذا الحديث، ومحلهما محل الجهالة، ولا يثبت هذا الخبر من وجه من الوجوه. ونقل الزيلعي، عن تقي الدين بن دقيق العيد: أنه إذا لم يُعرف لهما رواية، فلعلَّ طريق من صحَّحه أن يكون اعتمد على إخراج مالك لروايتهما مع شهرته بالتثبُّت. انتهى. وقال العيني: لا نسلم ذلك، فإن لحميدة حديثاً آخر في تشميت العاطس رواه أبو داود، ولها ثالث رواه أبو نعيم، ورورى عنها إسحاق بن عبد الله، وهو ثقة، وأما كبشة، فيقال: إنها صحابية، فإن ثبت فلا يضر الجهل بها.
(¬7) وثَّقها ابن حبان.
(¬8) قوله: كبشة، بفتح الكاف والشين المعجمة بينهما موحَّدة، الأنصارية.
