كتاب الاعتصام للشاطبي ت الشقير والحميد والصيني (اسم الجزء: 1)
دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ} (¬1)، أَلَا تَرَى كَيْفَ قَالَ: {أُخْرِجُوا}، وَلَمْ يَقُلْ خَرَجُوا (مِنْ دِيَارِهِمْ) (¬2) وَأَمْوَالِهِمْ (¬3)، فَإِنَّهُ (¬4) قَدْ كَانَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَخْرُجُوا اخْتِيَارًا، فَبَانَ أَنَّهُمْ إِنَّمَا خرجوا منها اضْطِرَارًا، وَلَوْ وَجَدُوا سَبِيلًا أَنْ لَا يَخْرُجُوا (¬5) لفعلوا (¬6)، ففيه دليل (¬7) على أن الخروج عن (¬8) الْمَالِ اخْتِيَارًا لَيْسَ بِمَقْصُودٍ لِلشَّارِعِ، وَهُوَ الَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ أَدِلَّةُ (¬9) الشَّرِيعَةِ، فَلِأَجْلٍ ذَلِكَ بَوَّأَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّفَّةَ.فَكَانُوا فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ مَا بَيْنَ طَالِبٍ لِلْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ، كَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَإِنَّهُ (¬10) قَصَرَ (¬11) نَفْسَهُ عَلَى ذَلِكَ، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ: "وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ (¬12) (اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ) (¬13) عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي، فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا، وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا" (¬14).
وَكَانَ (¬15) مِنْهُمْ (¬16) مَنْ يَتَفَرَّغُ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، فَإِذَا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ) (¬17) عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا مَعَهُ، وَإِذَا أَقَامَ أَقَامَ مَعَهُ، حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ، فصاروا إلى ما صار إليه
¬_________
(¬1) سورة الحشر: آية (8).
(¬2) ما بين المعكوفين ساقط من (خ) و (ت) و (ط).
(¬3) ساقطة من (م) و (خ) و (ت) و (ط).
(¬4) في (ط): "فأن".
(¬5) في (م) و (ت): "لا خرجوا"، وعبارة (غ) و (ر): "سبيلاً إلى إخراجها".
(¬6) غير واضحة في (غ).
(¬7) في (م) و (غ) و (ر): "ما يدل"، واللفظ غير واضح في (ت).
(¬8) في (خ): "على"، وفي (ط): "من".
(¬9) غير واضحة في (ت).
(¬11) (¬10) غير واضحة في (ت).
(¬12) جزء من الكلمة في البياض في نسخة (ت).
(¬13) ما بين المعكوفين غير واضح في (ت).
(¬14) رواه الإمام البخاري في مواضع من صحيحه.
انظر: باب حفظ العلم من كتاب العلم (1/ 213)، والباب الأول من كتاب البيوع، وهو بتمام لفظه هنا (4/ 287)، وفي كتاب الحرث والمزارعة، باب ما جاء في الغرس (5/ 28)، وفي كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة (13/ 321).
(¬15) جزء من الكلمة في البياض في نسخة (ت).
(¬16) غير واضحة في (ت).
(¬17) غير واضح في (ت).
