كتاب الاعتصام للشاطبي ت الشقير والحميد والصيني (اسم الجزء: 1)
شَيْئًا، وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً ضَلَالَةً لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَإِنَّ عَلَيْهِ إِثْمُ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا"، وخرَّجه (¬1) التِّرْمِذِيُّ [بِاخْتِلَافٍ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ مَعَ اتِّفَاقِ الْمَعْنَى، وَقَالَ فِيهِ: حَدِيثٌ حَسَنٌ (¬2).وفي الترمذي] (¬3) عن أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا بُنَيَّ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ (¬4) تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ (¬5) فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ، فَافْعَلْ"، ثُمَّ قَالَ لِي: "يَا بُنَيَّ وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي، وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ معي في الجنّة" حديث حسن (¬6).
¬_________
(¬1) في (ط): "وأخرجه".
(¬2) رواه الإمام الترمذي في سننه، كتاب العلم برقم (2677)، عن كثير بن عبد الله عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عليه وسلّم قال لبلال بن الحجارث: "اعلم: قال: ما أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: اعْلَمْ يَا بلال، قال: ما أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّهُ مَنْ أحيا سنة من سنتي ... الحديث"، وقال: حديث حسن (5/ 44)، وأخرجه ابن ماجه في مقدمة سننه عن كثير بن عبد الله كذلك (1/ 76)، ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها، باب تغير البدع (ص40)، والبيهقي في الاعتقاد والهداية، باب الاعتصام بالسنة (ص153)، والبغوي في شرح السنة، وقال: هذا حديث حسن (1/ 233)، وروى جزءاً منه ابن أبي عاصم في السنة برقم (42)، كلّهم عن كثير بن عبد الله، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب، وعزاه لابن ماجه والترمذي (وذكر تحسين الترمذي، وقال: بل كثير بن عبد الله متروك كما تقدم)، ولكن للحديث شواهد (1/ 88)، وأورده الخطيب في المشكاة، وضعّفه الألباني بسبب كثير بن عبد الله، ورد تحسين الترمذي، ثم قال: كيف لا، وقد قال الشافعي وأبو داود في كثير هذا: "ركن من أركان الكذب"، وقال ابن حبان: "له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة"، ولهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي كما قال الذهبي. انظر: مشكاة المصابيح (1/ 60).
(¬3) ما بين المعكوفتين سقط من (ر).
(¬4) ساقطة من (ت).
(¬5) في (ت): "وليس".
(¬6) رواه الإمام الترمذي في كتاب العلم من سننه، باب ما جاء في الأخذ بالسنة، واجتناب البدع، وفي سنده علي بن زيد بن جدعان ضعيف كما في التقريب (2/ 37)، وأورده التبريزي في المشكاة وعزاه للترمذي، وضعّفه الألباني كما في تعليقه على الكتاب بسبب علي بن زيد (1/ 62)، وروى الإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى عن أنس قوله صلّى الله عليه وسلّم: "من أحيا سنتي فقد أحبّني، ومن أحبّني كان معي في الجنة" (1/ 211)، وكذلك رواه اللالكائي في أصول الاعتقاد (1/ 53)، ولا يخلو إسناد كلٍّ منهما من مجاهيل، وأورده الشيخ الألباني في ضعيف الجامع وضعفه. وهو برقم (5360)، (ص773).
