كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .منحة السلوك
لنا ما روي عن أبي أمامة (¬١)، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الأذنان من الرأس" رواه الترمذي، وأبو داود، وابن ماجه (¬٢).
والمراد به بيان الحكم (¬٣)، وما رواه يحتمل أنه لم يبق على يده بَللٌ، فأخذ بللًا لأجله.
---------------
= وقال ابن حجر في التلخيص الحبير ١/ ٨٩: رواه الحاكم بإسناد ظاهره الصحة.
وفي صحيح مسلم ١/ ٢١١ كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم- رقم ٢٣٦ عن عبد الله بن زيد بن عاصم -رضي الله عنه-. ومسح برأسه بماء غير فضل يده.
(¬١) هو صدي بن عجلان بن الحارث الباهلي، السهمي، مشهور بكنيته. صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سكن حمص، روى علمًا كثيرًا، ممن بايع تحت الشجرة، وكان من المكثرين من الرواية، توفي سنة ٨٦ هـ بحمص.
أسد الغابة ٦/ ١٦، سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٥٩، الجرح والتعديل ٤/ ٤٥٤، الاستيعاب ٤/ ٤، الإصابة في تمييز الصحابة ٢/ ١٨٢، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٢٠.
(¬٢) رواه الترمذي ١/ ٤٦ كتاب الطهارة، باب ما جاء أن الأذنين من الرأس رقم ٣٧، وأبو داود ١/ ٣٣ كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم- رقم ١٣٤، وابن ماجه ١/ ١٥٢ كتاب الطهارة، باب الأذنان من الرأس رقم ٤٤٤، ورواه الدارقطني ١/ ١٠٣ كتاب الطهارة باب ما روى من قول النبي -صلى الله عليه وسلم- الأذنان من الرأس رقم ٤٠، والبيهقي ١/ ٦٦ كتاب الطهارة، باب مسح الأذنين بماء جديد.
قال الترمذي في السنن ١/ ٤٦: هذا حديث حسن ليس إسناده بذاك القائم.
وقال الدارقطني في السنن ١/ ١٠٣: رفعه وهم.
وقال أبو داود في السنن ١/ ٣٣: قال سليمان بن حرب: يقولها أبو أمامة.
وقال البيهقي في السنن الكبرى ١/ ٦٦: قال سليمان بن حرب، الأذنان من الرأس إنما هو من قول أبي أمامة، فمن قال غير هذا، فقد بدل.
(¬٣) أي: بيان أنهما ممسوحان كالرأس.
العناية ١/ ٢٨، الهداية ١/ ١٣.
