كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .منحة السلوك
ولو بسطنا القول فيه، من حيث الاشتقاق، والوضع، والإعراب، والمعاني (¬١)، والبيان (¬٢)، والبديع (¬٣)، ومن حيث اختلاف المجتهدين (¬٤) فيما يبتنى عليه (¬٥) من الأحكام، ومن حيث الثواب والفضيلة، ومن حيث ما ورد فيه من الآثار والأخبار؛ لاحتجنا إلى دفاتر ما تحمل على الأكتاف؛ ولكن نذكر شيئًا نزرًا (¬٦)، بقدر ما يتحمله هذا المختصر؛
---------------
(¬١) علم المعاني: علم يعرف به أحوال اللفظ العربي، الذي يطابق مقتضى الحال.
التعريفات ص ١٦٩، محيط المحيط ص ٨٥٧ مادة معن، كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة ١/ ١٠.
(¬٢) علم البيان: علم يعرف به إيراد المعنى الواحد، بطرق مختلفة في وضوح الدلالة عليه.
التعريفات ص ١٦٩، محيط المحيط ص ٦٥ مادة بَيْنَ، كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة ١/ ١١.
(¬٣) علم البديع: علم يعرف به وجوه تحسين الكلام، بعد رعاية مطابقة الكلام لمقتضى الحال، ورعاية وضوح الدلالة، أي الخلو عن التعقيد المعنوي.
التعريفات ص ١٦٩، محيط المحيط ص ٣١ مادة بَدَعَهُ، الطراز المتضمن لأسرار البلاغة ١/ ١١.
(¬٤) الاجتهاد في اللغة: من الجهد -بالضم والفتح، وهو: استفراغ الوسع في تحصيل أمر، ولا يستعمل إلا فيما فيه مشقة، يقال: اجتهد في حمل الصخرة، ولا يقال: اجتهد في حمل القلم.
وفي الاصطلاح: استفراغ الوسع في طلب الظن، بشيء من الأحكام الشرعية، على وجه يحس من النفس العجز عن المزيد فيه.
المصباح المنير ١/ ١١٢ مادة الجهد، القاموس المحيط ١/ ٥٤٥ مادة ج هـ د، المستصفى ٢/ ١٠١، الحدود للباجي ص ٦٤، المحصول ٢/ ٣، الأحكام للآمدي ٤/ ٢١٨، تيسير التحرير ٤/ ١٧٨، البحر المحيط ٣/ ٢٨١، جمع الجوامع حاشية البناني ٢/ ٣٧٩، سلاسل الذهب ص ٤٣٧.
(¬٥) في ر زيادة "كثير".
(¬٦) النزر: هو القليل يتعدى بالحركة، فيقال: نزرته نزرًا، من باب قتل، المصباح =
