كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 1)
الكرباس،منحة السلوك
وذراع المساحة فيها أليق، وقيل: بذراع الكرباس (¬١)؛ توسعة للناس؛ لأنه ست قبضات أربع وعشرون إصبعًا (¬٢)، وهو اختيار المصنف (¬٣).
والأصح أنه يعتبر في كل زمان، ومكان ذراعهم (¬٤)، نص عليه في الكافي (¬٥)، والمحيط (¬٦).
---------------
(¬١) الكرباس: فارسي معرب، وهي الثياب الخشنة، وينسب إليه بياعه فيقال كرابيسي. ويسمى ذراع الكرباس، ذراع العامة. وإنما سمي بذلك؛ لأنه نقص قبضة عن ذراع الملك.
لسان العرب ٦/ ١٩٥ مادة كربس، تهذيب الصحاح ١٠/ ٤٢٥، المصباح المنير ١/ ٢٠٨ مادة الذراع، المغرب في ترتيب المعرب ص ١٨٤ باب الدال مع الراء المهملة مادة الذرع، الكليات ص ٤٦٣، معجم لغة الفقهاء ص ٤٥٠، القاموس الفقهي ص ١٣٦.
(¬٢) وذراع الكرباس، ذراع العامة، يساوي بالسنتمترات ٤٦.٢ سنتمترًا.
لسان العرب ٦/ ١٩٥ مادة كربس، المصباح المنير ١/ ٢٠٨ مادة الذراع، المغرب ص ١٧٤ باب الدال مع الراء المهملة مادة الذرع، الكليات ص ٤٦٣، معجم لغة الفقهاء ص ٤٥٠، القاموس الفقهي ص ١٣٦.
(¬٣) توسعة للأمور على الناس، وهو اختيار أبي الحسن المرغيناني، والزيلعي، ويعقوب بن إدريس الرومي، وغيرهم. وعليه الفتوى عند الحنفية.
الهداية ١/ ٢٠، تبيين الحقائق ١/ ٢٢، تحفة الفقهاء ١٢/ ٥٧، حاشية يعقوب بن إدريس الرومي على الهداية لوحة ١٩/ ب، النسخة الأصلية لدى مركز الملك فيصل تحت رقم ٢٤٨٩.
(¬٤) رجح الشارح هنا، أنه يعتبر في كل زمان ومكان ذراعهم، وفي كتابه البناية ١/ ٣٣٢، رجح: أنه يعتبر فيه أكثر الرأي، والتحري، فإن غلب على الظن وصول النجاسة إلى الجانب الآخر فهو نجس، وإن غلب عدم وصولها فهو طاهر إلى أن قال: "فهذا هو الأصح".
(¬٥) شرح الوافي لحافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي لوحة ٧/ أ.
(¬٦) المحيط البرهاني ق ٢٧/ أ: عن مخطوطة مصورة على الميكروفيلم بالمكتبة المركزية بجامعة الإمام تحت رقم ١٠٩٨٧/ ف، والنسخة الأصلية لدى الجامعة الإسلامية تحت رقم ٩٥٧. =
