كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (اسم الجزء: 1)
العاص بن أمية القرشى الأموى: ويقال: سعيد بن مسلمة بن أمية بن هشام، كان ينزل الجزيرة. روى عن جعفر بن محمد الصادق، وحبيب بن حسان، وسعيد بن بشير، والأعمش، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن الحسن العلاف، وأحمد بن بزيغ الخصاف الرقى، وأيوب بن محمد الوزان، وداود بن رشيد، وداود بن سليمان العطار، وأبو محمد عبد الله بن كعب الأشقرى، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، والفتح بن سلومة الحرانى، ومحمد بن إدريس الشافعى، ومحمد بن غالب الأنطاكى، ويوسف بن بحر قاضى جبلة، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، ضعيف الحديث، ومنكر الحديث. وقال البخارى: منكر الحديث، فى حديثه نظر. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. وقال الدارقطنى: ضعيف يعتبر به. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.858 - سعيد بن المسيب بن حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشى المخزومى: أبو محمد المدنى، سيد التابعين، ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب، وقيل: لأربع سنين. روى عن أُبى بن كعب، وأنس بن مالك من طريق ضعيف، والبراء بن عازب، وبصرة بن أكثم الأنصارى، وبلال مولى أبى بكر، وجابر بن عبد الله، وجبير بن مطعم، وحسان بن ثابت، وحكيم بن حزام، وزيد بن ثابت، وزيد بن خالد الجهنى، وسراقة بن مالك بن جعشم، وسعد بن عبادة، وسعد بن أبى وقاص، وصفوان بن أمية، وصهيب بن سنان، والضحاك بن سفيان، وعامر بن أبى أمية، وعامر بن سعد، وعبد الله بن زيد بن عاصم المازنى، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عثمان التيمى، وعتاب بن أسيد، وعثمان بن أبى العاص، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، والمسور بن مخرمة، وأبيه المسيب بن حزن، ومعاوية بن أبى
__________
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (2402) ، وتهذيب الكمال (2357) (11/63) ، والجرح والتعديل (4/ت281) ، والكاشف (1/ت1979) ، وميزان الاعتدال (2/ت3273) .
858 - فى المختصر: سعيد بن المسيب القرشى المخزومى: أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار.
قال فى التقريب: أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل. انظر: التقريب (2403) ، وتهذيب الكمال (11/66) (2358) ، وطبقات ابن سعد (2/379، 5/119) ، والتاريخ الكبير (3/ت1698) ، والجرح والتعديل (4/ت262) ، وحلية الأولياء (2/161) ، والجمع (1/168) ، وسير أعلام النبلاء (4/217) ، والكاشف (1/ت1980) .
