كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (اسم الجزء: 1)
وستين ومائتين، وكذا ذكر الطحاوى فى تاريخه.1060 - صالح بن أبى عريب: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، واسمه قليب، بالقاف وآخره باء موحدة، ابن حرملة بن كليب الحضرمى الشامى، ويقال: المصرى، روى عن خلاد بن السائب، وكثير بن مرة الحضرمى، ومختار الحميدى الحجرى، روى عنه الحسن بن ثوبان، وحيوة بن شريح، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الحميد بن جعفر الأنصارى، والليث بن سعد. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1061 - صالح بن عمر الواسطى: نزل حلوان، روى عن أبى مالك الأشجعى، وعاصم بن كليب، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبى زياد، وأبى خلدة، وحاتم بن أبى صعرة. روى عنه يونس بن محمد المؤدب، وداود بن عمرو الضبى، وزكريا بن يحيى بن صبيح الواسطى، وسعيد بن سليمان الواسطى، وثقه أبو زرعة وغيره. مات سنة سبع أو ست وثمانين ومائة. روى له مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
1062 - صالح بن كيسان المدنى: أبو محمد، ويقال: أبو الحارث، مولى بنى غفار، ويقال: مولى بنى عامر، ويقال: مولى آل معيقيب الدوسى، وهو مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، رضى الله عنه، رأى عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهم. وقال يحيى بن معين: سمع منهما. روى عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، والحارث بن فضيل، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسليمان بن أبى حثمة، وسليمان بن يسار، وأبى الزناد عبد الله بن ذكوان، وهو أصغر منه، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومحمد بن
__________
1060 - فى المختصر: صالح بن عريب: بفتح المهملة، وكسر الراء، آخره موحدة، واسمه قليب، بالقاف والموحدة مصغرًا، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (2891) ، وتهذيب الكمال (13/72) (2830) ، والتاريخ الكبير (4/ت2843) ، والجرح والتعديل (4/ت1804) ، والكاشف (2/2374) ، وميزان الاعتدال (2/ت3817) .
1061 - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2892) ، وتهذيب الكمال (13/75) (2831) ، والتاريخ الكبير (4/ت2845) ، والجرح والتعديل (4/ت1797) ، والكاشف (2/ت2375) .
1062 - فى المختصر: صالح بن كيسان المدنى: أبو محمد، أو أبو الحارث، مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، ثقة، ثبت، فقيه. =
= وفى المختصر أيضًا: صالح: غير منسوب، عن ابن شهاب، وعنه إبراهيم بن سعد، هو ابن كيسان المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، فقيه، ثبت. انظر: التقريب (2895) ، وتهذيب الكمال (13/79) (2834) ، والتاريخ الكبير (4/2848) ، والجرح والتعديل (4/ت1808) ، والكاشف (2/ت2377) ، والإصابة (2/ت4121) .
