كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر (اسم الجزء: 1)
بضم السين-مولى سليم بن عمرو بن حديدة، وعلى الثاني اقتصر ابن هشام في «السيرة» تبعا لابن إسحاق وقال: (إنه استشهد يوم أحد) (1)، رضي الله عنه.83 - [سهل بن قيس] (2)
سهل بن قيس بن أبي كعب بن القين الأنصاري السّلمي، من بني سواد بن غنم، شهد بدرا، واستشهد يوم أحد، رضي الله عنه.
84 - [ذكوان بن عبد قيس] (3)
ذكوان بن عبد قيس بن خلدة الأنصاري الزرقي، يكنى: أبا السبع، شهد العقبتين، واستشهد يوم أحد، رضي الله عنه.
قلت: قال ابن هشام: (فكان يقال: مهاجري أنصاري شهد بدرا) (4)، والله أعلم.
85 - [عبيد بن المعلّى] (5)
عبيد بن المعلى بن لوذان، كذا في «سيرة ابن هشام» (6)، وفي «الكاشغري»:
(عبيد بن معلى بن حارثة الزرقي، استشهد يوم أحد) (7)، رضي الله عنه.
_________
= قال ابن حجر في «الإصابة» (3/ 40): (بكسر النون وفتح المثناة)، ولم نر هذا الضبط في كتاب آخر، بل كل المراجع الأخرى قد ضبطتها-شكلا-عنترة بسكون النون بعدها مثناة فوقية، وما أثبت هو ضبط مخطوطات الأصل، فليحرر.
(1) «سيرة ابن هشام» (3/ 126)؛ فالضبط الأول يكون نسبة لبني سلمة، والضبط الثاني يكون نسبة لمولاه سليم.
(2) «سيرة ابن هشام» (3/ 126)، و «طبقات ابن سعد» (3/ 538)، و «الاستيعاب» (ص 306)، و «أسد الغابة» (2/ 476)، و «تاريخ الإسلام» (2/ 203)، و «الإصابة» (2/ 88).
(3) «سيرة ابن هشام» (3/ 126)، و «النسب» لابن سلام (ص 285)، و «طبقات ابن سعد» (3/ 548)، و «الاستيعاب» (ص 220)، و «أسد الغابة» (2/ 168)، و «تاريخ الإسلام» (2/ 203)، و «الإصابة» (1/ 470).
(4) «سيرة ابن هشام» (1/ 458).
(5) «سيرة ابن هشام» (3/ 126)، و «طبقات ابن سعد» (4/ 405)، و «الاستيعاب» (ص 463)، و «أسد الغابة» (3/ 548)، و «تاريخ الإسلام» (2/ 203)، و «الإصابة» (2/ 440).
(6) انظر «سيرة ابن هشام» (3/ 126).
(7) «مختصر أسد الغابة» (خ/240/ب).
