كتاب الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ــ
صلى الله عليه وسلم فقال: (إنه أُبْدِع (١) بي) (٢)، والآخرُ: جاء رجلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقةٍ مخطومةٍ .. فقال: "لك بها يومَ القيامة سبعُمائة ناقة كُلُّها مخطومة" أخرجهما مسلم (٣) وأسند أبو عَمْرٍو الشيبانيُّ أيضًا عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ حديث: "المستشارُ مؤتَمنٌ " رواه ابنُ ماجَهْ وعَبْدُ بن حُمَيدٍ في "مسنده" (٤).
وأمَّا حديثًا أبي مَعْمَرٍ .. فأحدُهما: (كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنا في الصلاة ... ) أخرجه مسلم (١/ ٣٢٣) (٥)، والآخرُ: "لا تُجزئ صلاةٌ لا يُقيم الرجلُ فيها صُلْبَه في الرُّكُوع والسجود" رواه أبو داود والترمذيُّ والنَّسايُّ وابنُ ماجهْ وغيرُهم من أصحاب السُّنَن والمسانيد، قال الترمذي: هو حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (٦)، والله أعلم.
---------------
(١) بضم الهمزة على البناء للمجهول، ومعناه: هلكت دابتي وهي مركوبي وكنت معدمًا للمركوب. والحديث يأتي في (باب إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب)، ولفظه: عن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (إني أُبْدِع بي فاحملني)، فقال: "ما عندي" فقال رجل: يا رسول الله؛ أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منْ دَلَّ على خير .. فله مثلُ أجرِ فاعله".
(٢) أخرجه مسلم (٣/ ١٥٠٦) في كتاب الإمارة (٣٨ - باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في أهله بخير) حديث رقم (١٨٩٣/ ١٣٣).
(٣) أخرجه مسلم (٣/ ١٥٠٥) في كتاب الإمارة (٣٧ - باب فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها) حديث رقم (١٨٩٢/ ١٣٢).
(٤) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (٢/ ١٢٣٣) في كتاب الأدب (٣٧ - باب المستشار مؤتمن) حديث رقم (٣٧٤٦)، وعَبْد بن حُمَيد كما في "المنتخب" (ص ٠٦ ١) حديث رقم (٢٣٥).
(٥) في كتاب الصلاة (٢٨ - باب تسوية الصفوف وإقامتها ... ) حديث رقم (٤٣٢/ ١٢٢).
(٦) أخرجه أبو داود (١/ ٥٣٣ - ٥٣٤) في كتاب الصلاة (١٤٨ - باب صلاة من لا يُقيم صُلْبه في الركوع والسجود) حديث رقم (٨٥٥)، والترمذيُّ (٢/ ٥١) (١٩٦ - باب ما جاء فيمن لا يُقيم صُلْبه في الركوع والسجود) حديث رقم (٢٦٥)، والنَّسائيُّ (٢/ ١٨٣) (٨٨ - إقامة الصلب في الركوع) حديث (١٠٢٧)، و (٢/ ٤١٢) (٥٤ - باب إقامة الصلب في السجود) حديث رقم (١١١١)، وابن ماجه (١/ ٢٨٢) (١٦ - باب الركوع في الصلاة) حديث رقم (٨٧٠).
