كتاب المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني
فالواو في "مَشُوب" عين الفعل بمنزلتها في "الحُور"؛ ألا ترى أنه قلبها في "مشوب" كما قلبها في "الحور".وقد جاء مثل "مَشِيب" مما قلبت فيه عين الفعل, وهو قولهم: "أرض مَمِيت عليها" يريدون: مَمُوت عليها, و"غار مَنِيل" وهو من الواو وأصله1: "مَنُول".
قال أبو علي: معناه: ينال ما2 فيه. وقال الراجز:
دار لأسماء يعفِّيها المور ... والدجن يوما والسحاب المهمور
قد درست غير رماد مكفور ... مكتئب اللون مريح ممطور
يريد بـ "مريح: مَرُوحا" لأنه3 من الروح.
فهذا كله يشهد بصحة قول الخليل: إن المحذوف من "مقول، ومبيع" واو "مفعول".
وأما4 ما ذهب إليه أبو الحسن وزيادة أبي عثمان عليه, وانفصاله من الزيادة فعجب من العجب, وقوله في هذا يكاد يرجح عندي على مذهب الخليل وسيبويه؛ وذلك أن له أن يقول: إن واو "مفعول" جاءت لمعنى وهو المد5, والعين لم تأت لمعنى6, فحذف العين6 التي لم تأت لمعنى, وتبقية7 ما جاء لمعنى وهو الواو الزائدة أولى، كما تقول: "مررت بقاضٍ" فتحذف الياء؛ لأنها لم تأت لمعنى, وتبقي التنوين الذي جاء لمعنى الصرف.
__________
1 ظ، ش: وأصلها.
2 ما: زيادة من ظ، ش.
3 لأنه: ساقط من ظ، ش.
4 ظ، ش: فأما.
5 وهو المد: ساقط من ظ، ش.
6، 6 ظ، ش: فحذفت العين.
7 ظ، ش: في تبقية.
