كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 1)
وَهكذا يجيء في أكثر الروايات.ووقع في رواية لمسلم أفلح بن أبي القعيس.
وَهكذا وقع عند البغوي من وجه آخر وفي أخرى لمسلم أفلح بن قعيس وهي أشبه ووقع عنده أيضًا من طريق عطاء، عَن عُروَة، عَن عائشة استأذن علي عمي أَبو الجعد وكأنها كنية أفلح.
ووقع في رواية له استأذن عليها أَبو القعيس وهذا وهم من بعض رواته وهو أَبو معاوية راويه، عَن هشام فقد خالفه حماد بن زيد عنه وهو أحفظ منه لحديث هشام فقال إن أخا أبي القعيس.
وقد رواه الطبراني في الأوسط من وجه آخر موافق لرواية أبي معاوية، قال: حَدَّثنا إبراهيم، هو ابن هاشم قال: حدثنا هدبة، قال: حَدَّثنا محمد بن بكر، قال: حَدَّثنا عباد بن منصور، عَن القاسم بن محمد، قال: حَدَّثنا أَبو القعيس أنه أتى عائشة يستأذن عليها.
وهذه الرواية وإن كان فيها خطأ في التسمية لكن يستفاد منها أن صاحب القصة عاش إلى أن سمع منه القاسم والله أعلم.
وروى البَغَوِي من طريق خلف الأزدي، عَن الحكم، عَن عراك بن مالك، عَن أفلح بن أبي القعيس أنه أتى عائشة فاحتجبت منه فقال أنا عمك الحديث.
قال البَغَوِيُّ: هكذا اسنده، عَن أفلح وقد رواه شعبة، عَن الحكم فقال، عَن عراك، عَن عُروَة، عَن عائشة.
