كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 1)
وروى عنه عَبد الله بن السائب هو هذا وقضيته أن يكون لأبيه أحيحة صحبة.وقد أَنْكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ هذا إنكارًا شديدًا وَقَالَ فِي "الاِسْتِيعَابِ": ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فيمن روى عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: وَسَمِعَ مِنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت.
قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: وهذا لا أدري ما هو لأن أحيحة قديم وهو أخو عبد المطلب لأمه فمن المحال أن يروي، عَن خزيمة من كان بهذا القدم ويروي عنه عَبد الله بن علي بن السائب قال فعسى أن يكون حفيدا لعمرو بن أحيحة يعني تسمى باسم جده.
قلت: لم يتعين ما قال بل لعل أحيحة بن الجلاح والد عَمرو آخر غير أحيحة بن الجلاح المشهور.
وَقَدْ ذَكَرَ الْمَرْزُبَانِيُّ عَمرو بن أحيحة في "معجم الشعراء" وقال: إنه مخضرم يعني أدرك الجاهلية والإسلام وأنشد له شعرا قاله لما خطب الحسن بن علي عند معاوية.
وأحيحة بن الجلاح المشهور كان جاهليا شريفا في قومه مات قبل أن يولد النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بدهر.
