كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي) (اسم الجزء: 1)
كنّا فى مجلس الأصمعىّ إذ أقبل أعرابىّ فقال: أين عميدكم؟ فأشرنا إلى الأصمعىّ، فقال له:ما معنى قول الشاعر:
لا مال إلّا العطاف تؤزره … أمّ ثلاثين وابنة الجبل (¬1)
لا يرتقى النزّ فى ذلاذله … ولا يعدّى نعليه من بلل (¬2)
فقال الأصمعىّ:
عصرته نطفة تضمّنها … لصب تلقّى مواضع السّبل
أو وجبة من جناة أشكلة … إن لم يرغها بالقوس لم تنل (¬3)
قال: فأدبر الأعرابىّ وهو يقول: لم أر كاليوم عضلة (¬4).
قال ابن دريد: إنما وصف رجلا خائفا فى رأس جبل؛ يقول: لا مال له إلّا العطاف- وهو السّيف- تؤزره أمّ ثلاثين؛ يعنى كنانة فيها ثلاثون سهما. وابنة الجبل؛ يعنى القوس، لأنها تعمل من شجر الجبال مثل النّبع وغيره.
وقوله: «لا يرتقى النّزّ فى ذلاذله»، لأنه فى رأس جبل؛ فلا نزّ هناك يتعلق بما يفضل من ثيابه، ولا بلل يعدّى نعليه عنهما.
والعصرة: الملجأ. والنّطفة: الماء المجتمع فى صخر أو غيره من بقيّة ماء المطر. واللّصب:
الشّق فى الجبل أضيق من اللهب (¬5) وأوسع من الشّعب. والسّبل: المطر.
والوجبة: أن يأكل كلّ يوم مرة. والأشكل: السّدر الجبلىّ، واحده أشكلة؛ يقول:
¬__________
(¬1) الأبيات فى اللسان (عطف)، وروى عن ثعلب أنها فى وصف صعلوك. وفى حواشى الأصل، ت، ف: «أصل العطاف الرداء؛ فشبه به السيف»، وتؤزره: تعينه.
(¬2) النز: الماء الّذي يتحلب من الأرض والذلاذل: أسافل القميص الطويل.
(¬3) حاشية الأصل (من نسخة): «يرغها» بفتح الياء وضم الراء، وفيها: «أراغ معناه طلب، وراغ: مال؛ يقال:
راغ إليه؛ فحذف حرف الجر، وأوصل الفعل؛ ومن ذلك قوله تعالى: وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ».
(¬4) العضلة: الداهية؛ يقال: فلان عضلة وعضل، أى شديد داهية.
(¬5) اللهب: الطريق بين الجبلين.
