كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي) (اسم الجزء: 1)
تأويل خبر [: خبر النبي عليه السلام حين سمع رجلا ينشد شعرا لسويد بن عامر وتأويل ما ورد فيه الغريب]روى أن مسلما الخزاعىّ ثم المصطلقىّ قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وآله- وقد أنشده منشد قول سويد بن عامر المصطلقى (¬1):
لا تأمننّ وإن أمسيت فى حرم … إنّ المنايا بكفّى كلّ إنسان (¬2)
واسلك طريقك تمشى غير مختشع (¬3) … حتّى تبيّن ما يمنى لك المانى
فكلّ ذى صاحب يوما يفارقه (¬4) … وكلّ زاد وإن أبقيته فان
والخير والشّرّ مقرونان فى قرن (¬5) … بكلّ ذلك يأتيك الجديدان
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: «لو أدركته لأسلم»، فبكى مسلم، فقال له ابنه:
يا أبه، ما يبكيك من مشرك مات فى الجاهلية! فقال: يا بنيّ، لا تفعل فما رأيت مشركة تلقّفت من مشرك خيرا من سويد.
قوله: «ما يمنى لك المانى» معناه ما يقدّر لك القادر؛ قال الفرّاء: يقال: منى الله عليه الموت؛ أى قدّر الله عليه الموت. وقال يعقوب: مناك الله بما يسرّك، أى قدّر الله لك ما يسرّك، وأنشد:
¬__________
(¬1) نسب البيت الأول والثانى والرابع إلى أبى قلادة الهذلى، من قصيدة أولها:
يا دار أعرفها وحشا منازلها … بين القوائم من رهط فألبان
مع اختلاف فى روايتها وترتيبها، وانظر ديوان الهذليين 3: 36 - 39، واللسان (منى).
(¬2) حواشى الأصل، ت، ف: «المعروف «بجنبى»، هذا هو الصحيح»، وهى أيضا رواية ديوان الهذليين؛ يقول: لا تأمنن أن تأتيك منيتك وإن كنت بالحرم حيث يأمن الطير».
(¬3) رواية اللسان:
* واسلك طريقك فيها غير محتشم*
ورواية ديوان الهذليين:
* ولا تقولن لشيء سوف أفعله*.
(¬4) حاشية ت (من نسخة): «مفارقه».
(¬5) رواية ديوان الهذليين:
* إنّ الرّشاد وإنّ الغىّ فى قرن*.
