فأما معنى «علّفة» اسم أبيه، فإن ابن الأعرابىّ قال: العلّفة مثل الباقلّاء الرّطبة تكون تحت الزهرة من البقل وغيره. وقال أبو سعيد السّكّريّ: العلّفة ضرب من أوعية بزر بعض النبات مثل قشرة الباقلّاء. واللّوبيا؛ وهو الغلاف الّذي يجمع عدّة حبّ.
وقيل: إن عقيلا كان يكنى بأبى الوليد، وكان رجلا غيورا موصوفا بشدة الغيرة، وروى أبو عمرو بن العلاء أنّه حمل يوما ابنة له وأنشأ يقول:
إنى وإن سيق إلى المهر … ألف وعبدان وذود عشر (¬1)
أحبّ أصهارى إلى القبر
وذكر الأصمعىّ أن عقيلا كان لغيرته إذا رأى الرجل يتحدث إلى النساء أخذه، ودهن أرفاغه (¬2) ومغابنه بزبد وربطه وطرحه فى قرية النمل، فلا يعود إلى محادثتهنّ.
وروى الأصمعىّ قال: كان (¬3) عقيل بن علّفة فى بعض سفره، ومعه ابنه العملّس وابنته الجرباء، فأنشأ يقول:
قضت وطرا من دير سعد وربّما … على عجل ناطحنه بالجماجم (¬4)
ثم أقبل على ابنه فقال: أجزيا عملّس، فقال:
وأصبحن بالموماة يحملن فتية … نشاوى من الإدلاج ميل العمائم (¬5)
¬__________
(¬1) الذود: القطيع من الإبل.
(¬2) الأرفاغ: جمع رفع؛ وهو أصل الفخذ، والمغابن: جمع مغبن، كمنزل وهو الإبط.
(¬3) الخبر فى الأغانى 12: 256 - 257 (طبع دار الكتب المصرية).
(¬4) دير سعد: بين بلاد غطفان والشام، وبعده فى رواية الأغانى:
إذا هبطت أرضا يموت غرابها … بها عطشا أعطينهم بالخزائم
والخزائم: جمع خزامة، وهى حلقة من شعر تجعل فى أحد جانى منخرى البعير لينقاد بها.
(¬5) الموماة: المفازة الواسعة. نشاوى: سكارى. الإدلاج: السير من أول الليل، وبعده فى رواية الأغانى:
إذا علم غادرنه بتنوفة … تذارعن بالأيدى لآخر طاسم
- والعلم: شيء ينصب فى الفلوات تهتدى به الضالة. التنوفة: المفازة. تذارعن: سرن، وأصله أن يذرع البعير بيديه فى سيره ذرعا إذا سار على قدر سعة خطوه. رسم طاسم: دارس.