كتاب هدية العارفين (اسم الجزء: 1)
الصَّغِير مَوْجُود فِي الحميدية.شرح الدريدية فرغ مِنْهَا سنة 1065 مَوْجُود فِي مكتبة عَاشر افندي.
* قدري چلبّى - عبد الْقَادِر بن عبد الله العينتابى الْكَاتِب الْمَعْرُوف بقدرى چلبّى متولى الاوقاف الْمُتَوفَّى سنة 1082 لَهُ ديوَان شعره تركي.
ابْن ميمى الْبَصْرِيّ - عبد الْقَادِر بن احْمَد بن على ابْن ميمى الْبَصْرِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1085 صنف حَاشِيَة على تلويح التفتازانى.
رِسَالَة فِي التصريف.
رِسَالَة فِي الْعرُوض.
رِسَالَة فِي الْمنطق.
ورى الزند فِي الخزر وَالْمدّ.
يتيمة الْعَصْر فِي الْمَدّ والجزر.
* نقيب زَاده - عبد الْقَادِر بن يُوسُف بن سِنَان بن الشَّيْخ مُحَمَّد الْحلَبِي الْمَعْرُوف بنقيب زَاده القاضى بعسكر روم ايلى المتخلص بقدرى ولد سنة 1014 وَتوفى سنة 1085 صنف الْفَتَاوَى وَيُسمى ايضا واقعات الْمُفْتِينَ مطبوع بِمصْر فِي مُجَلد.
* الْبَغْدَادِيّ - عبد الْقَادِر بن عمر الْبَغْدَادِيّ ثمَّ المصرى الاديب اللغوى ولد سنة 1030 وَتوفى سنة 1093 لَهُ حَاشِيَة على شرح قصيدة بَانَتْ سعاد.
شرح الشاهدى فِي اللُّغَة الفارسية.
خزانَة الادب ولب لباب لِسَان الْعَرَب فِي شرح شَوَاهِد شرح الالفية [الكافية] لرضى الدَّين الاسترابادي فِي ارْبَعْ مجلدات مطبوع بِمصْر.
شرح شَوَاهِد مغنى اللبيب.
شرح الْكَعْبِيَّة.
مقصد المرام فِي عجايب الاهرام.
وَغير ذَلِك.
ابْن عبد الْهَادِي - عبد الْقَادِر بن بهاء الدَّين بن نَبهَان ابْن جلال الدَّين الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن عبد الهادى الشَّافِعِي الاديب توفى سنة 1100 صنف اخْتِصَار همع الهوامع شرح جمع الْجَوَامِع للسيوطي.
شرح اضاءة الدجنة فِي عقائد اهل السّنة.
شرح رِسَالَة الوضعية لِابْنِ هِشَام.
الصوفى - عبد الْقَادِر بن على بن شعْبَان الصوفى الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ شرح منظومة المغربي فِي حِسَاب الْيَد.
الصفورى - عبد الْقَادِر بن مصطفى الصفورى الاصل الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي ولد سنة 1010 وَتوفى سنة 1081 صنف نشر الاعلام بِبَيَان اشارات الاعلام.
الهيتى - عبد الْقَادِر بن احْمَد حَازِم الهيتى الرِّفَاعِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة 1100 لَهُ تذكرة اولى البصائر فِي معرفَة الْكَبَائِر.
