كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 1)
505 - عزّ الدين أبو سعد مرشد (¬1) بن عبد الله الهندي الشرابيّ.كان من أكابر الخدم (¬2) وأخصهم في دولة المستعصم بالله، قال ابن الساعي في تاريخه: وفي جمادى الآخرة سنة أربعين وستمائة تقدم بإثبات عزّ الدين مرشد بالمخزن أسوة بأمين الدين كافور (¬3) الظاهري في المشاهرة والخبز واللحم والتشريف، وسأل الحج فأذن له فيه فحج وعاد ولم يزل حسن الطريقة مواظبا على فعل الخير والصدقة، وهو الذي عمّر جامع الحربية (¬4) بعد أن غرق وخرب ولم يزل على فعله الجميل إلى أن توفي يوم الجمعة سادس عشر شوال سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وصلّى عليه بجامع الخليفة ودفن في تربة امّ الخليفة (¬5) مجاور
¬_________
= النجار مع اختلاف لفظي وما بين المعقوفين منه.
(¬1) (كان شرابي الخليفة المستعصم بالله وكان يصحبه في خروجه، كما في الحوادث «ص 158، ص 170» كان حيا في سنة «655 هـ» والظاهر أنه غير مرشد الخصي المنسوب الى شرف الدين اقبال الشرابيّ. الحوادث ص 320)، وله ذكر استطرادي في الرقم 1051 فلا حظ.
(¬2) (يعني بالخدم الخصيان من المماليك قال السمعاني في الأنساب: الخادم ... هذه اللفظة اشتهر بها الخصيان الذين يكونون في دور الملوك وعلى أبوابهم ويختصمون بخدمة الولد ويقال لكل واحد منهم الخادم).
(¬3) (كان من أكابر الخدم أيضا، كثير الخير والصدقات والصلات، حجّ مرارا كثيرة وولي دار التشريفات وكان مقرّبا من شرف الدين اقبال الشرابي، حاكما في دولته، توفي سنة «652 هـ» أيضا ودفن في مشهد الحسين بن علي - ع - بكربلاء. الحوادث ص 28، 191، 299).
(¬4) (الحربية محلة كانت بالجانب الغربي من بغداد، في الشمال الغربي من أرض المنطقة الحالية. وجامعها قديم له ذكر في ترجمة خطيبه العباسي محمد بن عبد العزيز المتوفى سنة «444 هـ».تاريخ الخطيب ج 2 ص 354).
(¬5) (يعني الجهة «هاجر»، كانت على قاعدة جميلة، راغبة في فعل الخيرات والاحسان -
