كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 1)
652 - عضد الدين أبو الفتح نصر الله بن يوسف بن عبد المؤمن الواسطيّالمحدث (¬1).
أسند عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم -: «لا حليم إلاّ ذو أناة، ولا عليم إلاّ ذو عبرة، ولا حكيم إلاّ ذو تجربة».
قال ابن الأعرابيّ (¬2) الحكيم المتيقظ المتنبّه العالم وقد قال الله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ}.قال: الحكمة التي أوتيها، العقل.
653 - عضد الدين أبو الفرج يوسف (¬3) بن أحمد بن يحيى الشيرازي ثمّ
العراقي الحافظ.
ذكره محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال: سمع الحديث في صباه ثم طلبه بنفسه وبالغ واجتهد وسافر البلاد ما بين الحجاز والشام وفلسطين وديار بكر والجزيرة وأذربيجان والروم والعراق والأهواز وفارس وكرمان وخراسان وما وراء نهر وكان وافر الهمّة شديد الحرص حسن المعرفة، سريع القلم، سمع ببغداد أبا القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن السمرقندي وطبقته
¬_________
(¬1) والحديث أورده المتقي في الكنز ج 3 ص 134 عن مصادر تحت الرقم 5841 و 5827 وعن العسكري وأحمد في المسند 8/ 3 والترمذي 2033 وابن حبان في صحيحة 1930 والحاكم في المستدرك 293/ 4 ووافقه الذهبي واخرجه القضاعي في مسند الشهابي 834 و 835 وأخرجه البخاري في الأدب المفرد 565 موقوفا على أبي سعيد. هذا وفي المسند: ذو عزة. وفي الباقي ذو عثرة. والظاهر أنّ ما في المتن أقرب الى الصواب.
(¬2) اشتبه الأمر على المصنّف أو صاحب الترجمة فظنّ أنه محيي الدين بن العربي بينما المعروف بهذا اللقب أبو عبد الله محمد بن زياد الكوفي الهاشمي اللغوي الأديب.
(¬3) (ترجمه شمس الدين الذهبي في وفيات سنة 585 هـ من تاريخ الاسلام كما جاء في نسخة دار الكتب الوطنية بباريس 1582 وقد جاء في ترجمته أنّ رسالته الى بلاد الروم كانت من قبل الخليفة الناصر لدين الله لحمل زوجته السيدة سلجوقي خاتون بنت قليج أرسلان ملك بلاد الروم السلجوقيّ من بلدها إلى بغداد).
