كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 1)
لها يقظة عند المقيل وهبّة ... ورقدتها في بكرة وأصيل774 - عفيف الدين أبو الثناء محمود بن يوسف بن اسماعيل بن مكي بن
الهائم السنجاري الأديب.
ذكره ابن الشعار في كتاب «عقود الجمان» وقال: أنشدني عفيف الدين محمود بن يوسف بن الهائم السنجاري قال: أنشدني عبد الرحمن بن بختيار الكاتب لنفسه:
خمر بثغرك أم ضرب من الضرب ... سكرت منه وهذا غاية العجب؟
775 - عفيف الدين أبو الفضل مرجّى بن أبي الحسن بن هبة الله بن شقيرة (¬1)
الواسطي المقرئ.
¬_________
(¬1) (في طبقات القراء للذهبي «ورقة 202 - 3» «ابن شقير» وفي طبقات الجزري «ج 2 ص 293» ابن شقيرة كما هنا ولد بواسط سنة «561 هـ» وقرأ القرآن بالقراءات على الروايات، وتفقه في مذهب الامام الشافعي وسمع الحديث واشتغل بالتجارة وترامت به الأسفار ثم إنه شاخ وجلس لاقراء الناس وعمّر دهرا طويلا وقد حدث بالعراق والشام ومصر وعاش الى حدود سنة «656 هـ».ترجمته في الكتاب الذي ذكرنا وله ترجمة في تذكرة الحفاظ «ج 4 ص 222».قال الجزري ج 2 ص 1: (وبلغني أنه عمر مسجدا غرم عليه أربعين ألف دينار) ووجدت في تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزّاز الواسطي المعروف ببحشل في كتابات سماعه ما هذا نصّه بخط ناسخه: «شاهدت في بيت شيخنا عفيف الدين مرجّى أبي الحسن الواسطي سماعه بهذا الكتاب ونقلت الثبت أجمع، وكان فيه إجازات وأثبات، من جملته هذا وصورته: «بسم الله الرحمن الرحيم، سمعت جميع كتاب تاريخ واسط من أوّله الى آخره على القاضي الأجل العالم العدل موفق الدين شرف القضاة أبي طالب محمد بن علي بن أحمد الكتاني المحتسب بواسط بحق روايته عن أبي الفضل محمد بن أحمد ابن عبد الله الأعجمي «العجمي» عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي عن أبي -
