كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 1)
من فضلاء العصر، وعلماء وأدباء الدهر وشعرائه، رأيت ديوانه بخزانة كتب الرصد (¬1) سنة ثلاث وستين [وستمائة] وكان يتشيع، وله في مدح أهل¬_________
- المسفرة عن الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة 644 هـ ودفن في صبيحتها يوم الخميس بعد صلاة الظهر بسفح قاسيون» اهـ وله ترجمة في بغية الوعاة للسيوطي «ص 151» و «شذرات الذهب 5: 229» ومن تآليفه «المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي» وفيه البيان عن أوهام ابن جني والواحدي وأبي العلاء والتبريزي والكندي، وقد صوّرته الادارة الثقافية في الجامعة العربية من نسخة محفوظة بمكتبة «فيض الله» في استانبول برقم 1748 وعدة ورقة 378 ورقة وفيه نقصان. الأول ص 516 من «فهرس المخطوطات المصورة» لمعهد إحياء المخطوطات العربية. وله مختصر الأنساب. وله في كتاب «المحاضرات والمحاورات» للسيوطي، شعر «نسخة مكتبة الأوقاف الورقة 51 - 52» (الفهرست ص 167) وعزّ الدين المهلبي هذا ممن انتخب تراجمهم الاستاذ محمد رضا الشبيبي في رسالته المسماة «مؤرخ العراق ابن الفوطي» - كما جاء في ص 7 منها - ولكنه ألصق ترجمة عزّ الدين المهلبي بعز الدين مظفر بن الحسن الشيرازي المرشح للوزارة، فتأمل ذلك). وانظر لترجمته أيضا سير أعلام النبلاء 222/ 23، صلة التكملة للحسيني و 40، تاريخ الإسلام للذهبي، العبر، الوافي بالوفيات 201/ 7 نقلا عن ابن النجّار، البلغة في تاريخ أئمّة اللغة للفيروزآبادي 48، أعيان الشيعة 184/ 9. قال عنه الذهبي في السير: كبير الرافضة النحوي العلاّمة ... أخذ التشيّع بالحلّة ... (يستدرك عليه «عز الشرف أحمد بن علي بن أبي عبد الله أحمد - ابن موسى الأبرش بن محمد بن موسى بن ابراهيم المرتضى بن علي بن موسى بن جعفر العلوي الموسوي» ذكره ابن عنبة في «عمدة الطالب في أنساب أبي طالب ص 187 طبعة الهند 1318 هـ» وقال: ولأحمد محمد ومقلد وأبو تراب وأبو الحسن موسى بن أحمد له ذيل قصير).
(¬1) (أراد به الرصد الذي أنشأه نصير الدين محمد الطوسي بمراغة سنة «657 هـ» -
