كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 1)
القاضي قوام الدين، ورأيته في تبريز سنة خمس وستين وستمائة عند الخطيب شهاب الدين الحدادي ولم أكتب عنه، رأيت بخطّه على بعض كتبه:محرّك الكلّ أنت القصد والغرض … وغاية مالها إن قستها عرض
إن دار في خلدي مقدار خردلة … ....................... (¬1)
21 - عزّ الدين أحمد (¬2) بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام البغدادي.
من بيت معروف بالكتابة والتصرّف، والرئاسة والتعرّف، وهو من أهل الرواية والدراية، ذكره أبو الحسن (¬3) وقال: سمع أبا علي محمد (¬4) بن محمد بن
¬_________
(¬1) (لم يبق من الشطر الثاني شيء في هذه النسخة المصورة).
(¬2) (كنيته أبو الغنائم. وقد ترجمه ابن الدّبيثي في ذيل تاريخ بغداد تاريخ الاسلام «نسخة دار الكتب الوطنية بباريس 2133 الورقة 57» والذهبي في مختصر تاريخ الاسلام «نسخة باريس 1582 الورقة 29» واختاره الذهبي فيما اختار في «المختصر المحتاج إليه ج 1 ص 208».وبيت عبد السلام اشتهر منهم عبد الله بن محمد أخو المترجم والفتح بن عبد الله بن السلام وعلي بن هبة الله ومحمد بن علي بن هبة الله). وانظر ترجمته أيضا في التكملة للمنذري 129/ 1، والوافي بالوفيات 62/ 8.
(¬3) (هو زين الدين محمد بن أحمد بن عمر المعروف بابن القطيعي البغدادي المؤرخ المحدث (546 - 634 هـ) أوّل شيخ حدّث بالمدرسة المستنصرية. «التكملة لوفيات النقلة برقم 1982 الورقة 194» و «حاشية تاريخ ابن الدّبيثي نسخة باريس 5921 الورقة 21» وغربال الزمان في وفيات الأعيان لأبي زكريا يحيى بن أبي بكر العامري الحرضي. «نسخة دار الكتب الوطنية بباريس 1593 الورقة 181» والوافي بالوفيات. النسخة المخطوطة بباريس 5860 الورقة 164).
(¬4) (من ذرية الخليفة المهدي، وكان محدّثا ثقة صالحا (432 - 515 هـ). من تاريخ بغداد للفتح بن علي البغدادي الورقة 61، المنتظم 230/ 9، الوافي بالوفيات «1: 153» والشذرات «4: 48» وقد تصحّف في المنتظم الى: ابن المهتدي).
