كتاب مناقب الشافعي للبيهقي (اسم الجزء: 1)
الكذب، أو يشد أركان الكذب (١)أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرني أبي قال: حدثنا أحمد بن أبي شريح قال:
سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول: الواقدي وَصَل حديثين. يعني: لا يُوصَلان (٢).
قال: وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد الحَنْظَلي، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: قال لي الشافعي «كُتُب الواقدي كذب (٣)».
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب قال: حدثنا الربيع بن سليمان قال:
قال الشافعي، رحمه الله: قال لي ابن عيينة (٤): «الجلد بن أيوب (٥)» أعرابي لا يعرف الحديث.
---------------
= ثم يحدث به، لا يحل كتبة حديثه، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاختبار.
راجع ترجمته كذلك في ميزان الاعتدال ٣/ ٤٥٥، ٤٠٦ وتهذيب التهذيب ٨/ ٤١٦، ٤١٧ والجرح والتعديل ٣/ ٢/١٥٢، ١٥٤، والضعفاء للعقيلي لوحة ٣٦٦ وفي كل منها ترجمتان: إحداهما باسم كثير بن سليم والأخرى باسم كثير بن عبد الله.
وانظر الكامل لابن عدي ٢٤٤ - أ، وتاريخ بغداد ٢/ ٤٨٠.
(١) ميزان الاعتدال ٣/ ٤٠٧.
(٢) الخبر في تاريخ بغداد ٣/ ١٤ بسنده عن ابن أبي حاتم ولكنه ليس في آداب الشافعي.
(٣) آداب الشافعي ٢٢٠، وتاريخ بغداد ٣/ ١٤.
(٤) في ح: «ابن علية» وهو تحريف.
(٥) ضعفه ابن راهويه، وكان ابن المبارك يقول: أهل البصرة يضعفونه، وقال الدارقطني: متروك.
راجع ترجمته في التاريخ الكبير ١/ ٢/٢٥٦، وعلل أحمد ١٢٥، وميزان الاعتدال ١/ ٤٢٠ - ٤٢١ ولسان الميزان ٢/ ١٣٣، والجرح والتعديل ١/ ١/٥٤٨.
