كتاب مجمع الأمثال (اسم الجزء: 1)
1508- أَذَلُّ مِنْ قَرْملَةٍ.القَرْمَل: شجر قِصار لا ذَرَى لها، ولا مَلْجَأ، ولا سِتر، ويقال في مثل آخر: "ذَلِيلٌ عاذ بِقَرْمَلَةٍ" أي بشجرة لا تستره ولا تمنعه، أي هو ذليل عاذ بأذلَّ من نفسه.
1509- أَذَلُّ مِنَ الَّنْعِل.
هذا من قول البَعِيث:
وكلُّ كُلَيَبْي صَفِيحَةُ وَجْهِهِ ... أَذَلُّ على مَسِّ الهَوَانِ من النَّعْلِ
ويروى: "أذل لأقدام الرجال من النعل".
1510- أَذَلُّ مِنَ البَذَجِ.
يعنون الحَمَل، والجمع بِذْجَان، وأنشد:
قد هَلَكْت جَارَتُنَا من الهَمَجْ ... وإن تَجُعْ تأكُلْ عَتُوداً أو بَذَجْ
وفي الحديث: "يؤتى بابن آدم يوم القيامة كأنه بَذَجٌ من الذل".
1511- أَذَلُّ مِنْ بَيْضَةِ البَلدِ.
هي بيضة تتركها النعامةُ في فَلاَةٍ من الأرض فلا ترجع إليها، قال الراعي:
تأبى قُضَاعَةُ أَنْ تَعْرِفْ لكم نَسَباً ... وَابْنَا نِزَارٍ فأنْتُمْ بَيْضَةُ البَلَدِ. (يستشهد النحاة بهذا البيت على أن من العرب قوما يجزمون بأن المصدرية)
1512- أَذْكَى مِنَ الْوَرْدِ، وَمِنَ المِسْكِ الأَصْهَبِ، وَالعَنْبَرِ الأَشْهَبِ.
1513- أَذَلُّ مِنْ أَمَوِيٍّ بالكُوفَةِ يَوْمُ عَاشُورَاءَ.
1514- أَذَلُّ مِنْ قِمَعٍ.
يَعْنُون هذا الملتزِق بأعلى التمر، يرمى به فيوطأ بالأرجل.
1515- أَذَلُّ مِنْ عَيْرٍ.
العَيْر: الوتد، وإنما قيل ذلك لأنه يُشَجَّجُ رأسُه أبداً، ويجوز أن يراد به الحمار.
1516- أَذَلُّ مِنْ حُوَارٍ.
وهو ولد الناقة. ولا يزال يدعى حُوَارا حتى يُفْصل.
1517- أَذَلُّ مِنَ الْحِذَاءِ.
لأنه يُمْتَهن في كل شيء عند الوَطْء، وكذلك يقولون:
1518- أَذَلُّ مِنَ الرِّدَاءِ، وَأَذَلُّ مِنَ الشَّسْعِ.
1519- أَذَلُّ مِنَ البسَاطِ.
يَعْنُون هذا الذي يُبْسَط ويُفْرَش، فيَطَؤُه كلُّ أحد.
