كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار (اسم الجزء: 1)
سنة تصعد مماليكه إلينا ينزلون بيوتنا ويخلون بمن فيها من النساء، فيأتي الأولاد على تلك الصفة، وما لنا قدرة على دفع ذلك عنّا، فقال ابن تومرت: والله إن الموت خير من هذه الحياة، وكيف رضيتم هذا وأنتم أضرب خلق الله بالسّيف وأطعنهم بالحربة؟ فقالوا:بالرغم لا بالرضا قال: أرأيتم لو أن ناصرا نصركم على أعدائكم ما كنتم تصنعون؟ قالوا:
نقدم أنفسنا بين يديه للموت، فمن هو؟ قال: ضيفكم - يعني نفسه - قالوا: السّمع والطاعة، / وكانوا يغالون في تعظيمه، فأخذ عليهم العهود والمواثيق واطمأن قلبه» (¬53) «قيل (¬54) إن المصامدة بايعوه يوم الجمعة الرابع عشر لشهر رمضان من عام خمس عشرة وخمسمائة (¬55)، فأول من بايعه أصحابه العشرة تحت شجرة خرنوب وهم عبد المؤمن بن علي، وعمر أصناك (¬56) الصنهاجي، والشيخ أبو حفص عمر الهنتاتي واسماعيل بن مخلوف وابراهيم [بن اسماعيل] (¬57) واسماعيل بن موسى، وأبو يحيى بن مكيث (¬58)، ومحمد بن سليمان، وأبو محمد (¬59) عبد الله بن ملويات (¬60) وعبد الله بن عبد الواحد المكنّى بالبشير، والعاشر (¬61) الشّيخ عبد الواحد بن أبي حفص، ثم بايعه من هنتاتة يوسف بن وانودين، وابن يغمور (¬62) وابن ياسين، (ومن ينتمي إلى) (¬63) عمر بن تافراجين وجميع قبيلة هرغة، ولمّا كملت بيعته لقّبوه بالمهدي، وكان لقبه قبل «الامام» وانتقل بعد بيعته بثلاث سنين إلى جبل تينمل (¬64) فأوطنه وبنى داره ومسجده بينهم، وقاتل من تخلف عن بيعته من المصامدة حتى استقاموا له» (¬65).
¬_________
(¬53) الوفيات: 5/ 46 - 52.
(¬54) النقل الآن من تاريخ الدولتين للزركشي ص: 6.
(¬55) 26 نوفمبر 1121 م.
(¬56) كذا في كتاب العبر 6/ 470 وفي تاريخ الدولتين: «الشيخ ابو علي عمر الصّنهاجي».
(¬57) اضافة من تاريخ الدولتين ص: 6.
(¬58) كذا في تاريخ الدولتين، وصوابه: «يكيت» كما في ابن خلدون 6/ 469 والاستقصا. انظر تعليق الشيخ محمد ماضور هامش 2 ص: 6 من تاريخ الدولتين.
(¬59) في الأصول: «ابن».
(¬60) في ط وفي تاريخ الدولتين: «ملتوتات» وفي ش: «حلوتات»، وعلق عليها الشيخ ماضور بقوله: صوابه «ملويات» كما في أولها» وكتبها ابن خلدون ملويات أيضا 6/ 470.
(¬61) به صار العدد احدى عشر خلافا لما نصّ عليه المؤلف، وما رتبه من الأسماء مطابق للعبر وتاريخ الدولتين.
(¬62) في ش: «ابن مغمور» وفي ط: «ابن مغور».
(¬63) في الأصول: «ومن تين مل» والمثبت من تاريخ الدولتين ص: 6.
(¬64) كذا في ط، وفي تاريخ الدولتين وفي كتاب العبر: «تينملل» 6/ 470 - 471. وفي ش والوفيات: «تين مل».
(¬65) انتهى النقل من تاريخ الدولتين ص: 6.
