كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 1)
بأنَّه سرقه. وأمَّا ابن حِبَّان فذَكَره في "الثِّقات" (8/ 69)! الفتاوى الحديثية/ ج2/ رقم 196/ ذو الحجة/ 1419. . . . إبراهيم بن سليمان بن رزين = أبو إسماعيل المؤدب
61 - إبراهيم بن صدقة: [البصري]. . . كلهم ثقات إلا إبراهيم بن صدقة هذا، فقال أبو حاتم: "شيخٌ". وقال ابن الجنيد: "محله الصدق". فالسندُ جيدٌ، والحمدُ لله على التوفيق. بذل الإحسان 2/ 157
62 - إبراهيم بن صرمة الأنصاري: [عن صهره يحيى بن سعيد الأنصاري] قال الخطيب: "في حديثه غرائب لا يتابع عليها".
* وقال ابن معين: "كذّابٌ خبيثٌ، يكذِبُ على الله وعلى رسوله".
* وضعّفه الدارقطنيُّ. وقال ابن عديّ: "عامة حديثه منكر المتن والسند".
* أما أبو حاتم فمشَّاهُ، فقال: "شيخ". التسلية/ رقم 74
* إبراهيم بن صرمة: كذَّبه ابن معين. وقال ابن عديّ: ". . . ". وضعفه الدارقطنيُّ وغيرُهُ. تفسير ابن كثير ج3/ 350 - 351؛ تنيه 6/ رقم 1519؛ التسلية/ رقم 31.
63 - إبراهيم بن طهمان: ثقةٌ صحيحُ الحديث. غوث المكدود 2/ 80 ح 449؛ ثقةٌ. مسند سعد/226 ح147
* قال ابن حزم في "المحلى" (10/ 277): "لا يصحُّ؛ لأنّ إبراهيم بن طهمان ضعيفٌ"!!.
* قلتُ: وهذا ناتج من تسرعه، فإبراهيم ثقةٌ احتج به البخاريُّ ومسلمٌ.
* قال صالح بنُ محمَّد: "حبب الله حديثه إلى الناس" ووثّقه أحمد وأبو حاتم وأبو داود، وعثمان الدارميُّ، وابن راهويه، وغيرهم. وهم أئمة هذا الشأن.
