* قال الحافظُ في الفتح (13/ 95): أراد البخاريُّ بهذا التعليق ثبوتَ لقاء إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف لأبي بكَرَة، لأنّ إبراهيم مدنيٌّ، وقد تُستنكر روايتُهُ عن أبي بكَرَة؛ لأنه نزل البصرة من عهد عُمر إلى أن مات. اهـ. تنبيه 11/ رقم 2301
73 - إبراهيم بن عبد السلام: ابن صالح القشيري. لم أجد له ترجمة. تفسير ابن كثير ج2/ 552
74 - إبراهيم بن عبد الله: هو أبو مسلم الكجيّ يروي عن حجاج بن منهال، كما في "سير النبلاء" (13/ 423)، ترجمه ابن حبان في "الثقات" (8/ 89)، والخطيبُ في "تاريخه" (6/ 120 - 124)، وقال: كان من أهل الفضل والعلم والأمانة، نزل بغداد وروى بها حديثًا كثيرًا. ونقل توثيقه عن موسى بن هارون والدارقطني. ووقع في "المستدرك" (2/ 419): "إبراهيم بن عبد الله بن حجاج ابن منهال"!! والصوابُ: ". . عن حجاج بن منهال". تنبيه 3/ رقم 1060
* أبو مسلم الكشي: [إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن المهاجر] شيخ الطبراني من الأثبات. الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 131/ رمضان/ 1418
. . . . إبراهيم بن عبد الله السعدي: يأتي في إبراهيم بن عبد الله بن يزيد السعدي.
75 - إبراهيم بن عبيد الله العسكري: الزبيبي نسبة إلى بيع الزبيب، شيخُ المصنّف [يعني ابن شاهين]، ترجمه أبو سعد السمعاني في "الأنساب" (3/ 134)، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا. فضائل فاطمة/16
76 - إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر: [عن أبيه] ترجمه ابن أبي حاتم (1/ 1/ 109) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (8/ 66). فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 197ح 68