كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 1)
عنه فيها هو أبو مصعب الزهري وعَمرو بن أبي سلمة، وكلاهما ثقة، فلا تكون المناكير إلا من إبراهيم.* وقد أشار الحافظ في "اللسان" في ترجمة إبراهيم إلى هذا الحديث، ثم قال: وهومنكرٌ.
* وقال الحافظ أيضًا في "نتائج الأفكار" (1/ 228): وعليّ بن ثابت مجهول (1)، والراوي عنه ضعيفٌ.
* الفتاوى الحديثية /ج2/ رقم 174/ رجب / 1419؛ مجلة التوحيد/ رجب/ سنة 1419؛ بذل الإحسان 2/ 347؛ كشف المخبوء / 18
* إبراهيم بن محمَّد البصري: قال ابن الجَوزِيِّ: "وإبراهيمُ البصرِيُّ، قال أبُو حاتمٍ الرَّازِيُّ: ضعيفُ الحديثِ مُنكَرُهُ. والحديثُ مُنكَرٌ". الفتاوى الحديثية/ ج3/ رقم 258/ ربيع أول/ 1422
101 - إبراهيم بن محمَّد بن جبير بن مطعم: [عن أبيه عن جدِّه -رَضِيَ الله عَنْهُ-] لم أقف له على ترجمة. والله أعلم (2). التسلية/ رقم 85
102 - إبراهيم بن محمَّد بن عبيدة: [عن أبيه، وعنه عبد الله بن محمَّد ابن الأشعث] يُنظر من ترجمه. تنبيه 8/ رقم 1981
103 - إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند الساميّ:
* ترجمه أبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" وقال: "حافظٌ كبيرٌ، متفقٌ عليه، مخرَّجٌ في الصحيحين".
__________
(1) عملتُ حاشية على هذا الراوي الذي جهله الحافظ فراجع ترجمته في موضعه فيمن ابتداء اسمه بحرف العين. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
(2) قال أبو عَمرو -غفر الله له-: ترجمه في "اللسان" (1/ 101)، وقال: "عن أبيه عن جدِّه، مجهول الحال، له عند الطبراني في الكبير حديثٌ واحدٌ؛ وقال ليس له غيره".اهـ.
