* وتكلم فيه ابن معين وأبو مسهر. فمن العجيب أن يقول الحافظ في مثل هذا: "مقبول" الصمت / 101 ح129
110 - إبراهيم بن موسى الرازي: هو الملقب بـ"الصغير" وهو ثقة. تفسير ابن كثير ج 3/ 370
111 - إبراهيم بن ميمون الصائغ: لم يحتج الشيخان به. تنبيه 3/رقم 958
112 - إبراهيم بن نائلة: وكلهم ثقات إلا إبراهيم بن نائلة، فترجمه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 188)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. تفسير ابن كثير ج 4/ 145
113 - إبراهيم بن نافع: لم يخرج الشيخان لأبي عليّ عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي شيئًا عن إبراهيم بن نافع. تفسير ابن كثير ج3/ 381
114 - إبراهيم بن نشيط: ثقة. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة 1420
115 - إبراهيم بن هدبة أبوهدبة: قال الدارقطني: "متروكٌ"، وكذلك قال النسائي. وقال أبو حاتم وغيره: "كذَّاب".
* وقال عليّ بن ثابت: "هو أكذب من حماري هذا!! "
* وكذلك كذبه سيد النقاد يحيى بن معين، وله نسخة باطلةٌ عن أنس.
* وقال ابن حبّان في "المجروحين" (1/ 114،115): "دجال من الدجاجلة، وكان رقاصًا بالبصرة، يُدعى إلى الأعراس فيرقص فيها، فلما كبر جعل يروي عن أنس ويضع عليه".
* ثم ساق له ابن حبان أباطيل. مجلة التوحيد / ذو الحجة/ 1418
116 - إبراهيم بن هراسة: تركه النسائيُّ، وقال البخاريُّ: تركوه، تكلم فيه أبو عبيد وغيره، وتركه أيضًا أبو حاتم الرازي.