* ونقل أبو العرب في "الضعفاء" عن العجليّ، أنه قال: "متروك كذاب".
* ورماه أبو داود بالكذب. مجلة التوحيد /رجب/ سنة 1419
117 - إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغسّاني: تالفٌ.
* كذّبه أبو حاتم وأبو زرعة وابنُ الجنيد، وقال: ينبغي ألا يحدث عنه.
* وقال الذهبيُّ: "إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يُصب".
* وقد وثقه الطبرانيُّ أيضًا! ويأتي له حديث منكرٌ جدًا. وقع في "الأوسط" (7003) "إبراهيم ثنا هشام بن يحيى". وهو خطأ ظاهرٌ وقع بسببه المحقق في خطأٍ آخر، وهو يوجه نقد الطبراني عقب الحديث!. التسلية/ رقم 103
* اختلف في حال إبراهيم هذا فقد روى الطبرانيُّ حديثًا لإبراهيم، عن أبيه، عن جدِّه، وقال: "كلهم ثقات" وكذا وثَّقه ابن حبان، ولكن حكى عنه أبو حاتم ما يدلُّ على قلة مبالاة وغفلة، حتى وصمه أبو حاتم بالكذب. والله أعلم. الأربعون الصغرى/ 53 ح19
118 - إبراهيم بن يحيى بن محمَّد بن عباد: ابن هانئ الشجريُّ. [حدَّثَ عن أبيه، بحديث سعد بن أبي وقاص -رَضِيَ الله عَنْهُ-: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم سدد رميته وأجب دعوته]
* قال الحاكم (3/ 500): "تفرَّد به يحيى بن هانئ بن خالد الشجريُّ، وهو شيخ ثقة من أهل المدينة". ووافقه الذهبيُّ!.
* وليس كما قالا، فإنَّ يحيى بن محمَّد بن عباد بن هانئ ضعّفه أبو حاتم، وقال الساجي: "له مناكير" ووثقه ابن حبان! وابنه [إبراهيم] مثله في الضعف. فوائد أبي عمرو السمرقندي/227ح 86؛ مسند سعد/227ح 148