كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 1)
*هذا سندٌ ضعيفٌ لأجل الانقطاع بين الحسن وعائشة. كتاب البعث/ 30ح 2؛ حديث الوزير/ 175ح 122* الحسن: مدلسٌ وفي سماعه من عائشة خلافٌ. والله أعلم. الزهد/ 55 ح 67
[سماعُ الحسن من عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* قلتُ: سنده ضعيف أيضًا. فأما الحسن عن عمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-، فإنَّ الحسن لم يدركه أصلًا. غوث المكدود 3/ 225ح 961
* الحسن البصري لم يدرك عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-. الصمت/ 275، 272 ح 606، 595
* لم يختلف أحدٌ أنَّ الحسن البصري لم يدرك عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-. النافلة ج 1/ 94
[سماعُ الحسن من عثمان -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* [الحسن، عن عثمان: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا وراء حمامة، فقال: شيطانٌ يتبعُ شيطانًا"]
* قال البوصيري في "الزوائد" (185/ 3): ". . وهو منقطعٌ، الحسن لم يسمع من عثمان شيئًا، إنما رآه رؤيةً. قاله أبو زرعة". تنبيه 8/ رقم 1836
[سماعُ الحسن من عليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* قال الذهبيُّ: "فيه إرسال".
* قلتُ: يشير الذهبيُّ إلى أنَّ الحسن البصري لم يسمع من عليّ، وهو الراجح، وقد نازع السيوطي رحمه الله في هذا، وادعى صحة السماع، وساق لذلك أدلة في "الحاوي" (2/ 268 - 271) في جميعها نظرٌ. . غوث المكدود 3/ 109 ح 808
* الحسن البصري: لم يدرك عليّ بنَ أبي طالب، وقد صرح بذلك البزار كما
