كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 1)
المحدثون في إثبات اللقاء قد بينها مسلم في مقدمة صحيحه وهي المعاصرة البينة وليست المطلقة.* ومنها: أنَّه لا زال أهل العلم يحكمون بالانقطاع باختلاف بُلدان الرواة.] تنبيه 8/ رقم1963
[سماعُ الحسن من أسامة -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* الحسن البصري: مدلس، ثم إنه لم يسمع عن أسامة بن زيد، كما صرح بذلك ابن المديني، وأبو حاتم، كما في "المراسيل" (ص- 41). . والله أعلم. جُنةُ المُرتَاب/ 384
[سماعُ الحسن من أبي موسى الأشعري -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* الحسن البصري: لم يسمع من أبي موسى الأشعري شيئًا، كما قال أبو حاتم الرازي في "المراسيل" (ص 37). فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 135ح43
[سماعُ الحسن من أبي سعيد الخدري -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
*الحسن البصري: لم يسمع من أبي سعيد الخدري كما قال ابن المديني.
* وقال: كان بالمدينة أيام كان ابن عباس بالبصرة استعمله عليها عليّ بن أبي طالب -رَضِيَ الله عَنْهُ- وخرج إلى صفين. كذا في "المراسيل" (ص41) لابن أبي حاتم. الأمراض والكفارات/ 58ح 21
* وهو منقطع فإن الحسن البصري لم يسمع من أبي سعيد الخدريِ. .
* [وانظر ما يأتي في ترجمة قطن بن نسير عن هذا] تنبيه 10/ رقم 2161
[سماعُ الحسن من أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* الحسن البصري: مدلسٌ. صحَّح أحمد وأبو حاتم سماعه من أنس بن
