كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 1)
شذوذ لفظة (حدثنا أبو هريرة). تنبيه 2/ رقم 749* وقال البزار: "لا يصحُّ سماعه عن أبي هريرة من رواية الثقات". اهـ. تنبيه 2/ رقم 719.
* الحسن البصري: لم يسمع من أبي هريرة. تنبيه 9/ رقم 2091
* [الحسن، عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا: "من أحب فطرتي فليستن بسنتي، وإن من سنتي النكاح" والحديث منكر] ثم إنَّ الحسن لم يصرح بسماع من أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-. الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 244/ رييع آخر/ 1421؛ مجلة التوحيد/ ربيع الآخر/ سنة 1421
[إسناد البخاري: عوف الأعرابي، عن الحسن البصري ومحمد بن سيرين، عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
*لعل البخاري اعتمد في هذا الإسناد على رواية [محمَّد] ابن سيرين وليس الاعتماد على رواية الحسن البصري لأن في سماعه من أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ- خلافًا شهيرًا، وذهب كثير من النقاد إلى أنه لم يسمع منه، والمسألة فيها تفصيل. . تفسير ابن كثير ج 3/ 133
* [وروى البخاريّ له عن أبي هريرة متابعةً ويُراجع: خلاس بن عَمرو] تنبيه 7/ رقم 1733
[سماعُ الحسن من سمُرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* كثيرٌ من أهل العلم يذهبون إلى صحة سماع الحسن من سمرة منهم: البخاري، وأبو داود، والحاكم، وابن الجوزي، وغيرهم. وهو ما نختاره، ولكن الشأن الآن في عنعنة الحسن، فإنه مدلسٌ فلا يقبل من روايته إلا ما صرّح بالتحديث والله أعلم. غوث المكدود 2/ 187ح611
