كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 1)
* [راجع ما كتب عنه في ترجمة (أبي حنيفة)] الفتاوى الحديثية/ ج3/ رقم 289/ رمضان/ 1423؛ مجلة التوحيد /رمضان/ 1423* متروك الحديث، كان شعبة شديد الحمل عليه، وكان يُكذِّبُهُ. بذل الإحسان 2/ 424
* متروكٌ. . الفتاوى الحديثية/ ج2/ رقم 222/ جماد أول/ 1420؛ مجلة التوحيد /جماد أول/ سنة 1420؛ تفسير ابن كثير ج2/ 293؛ تنبيه 3/ رقم 1060؛ 8/ رقم 1997؛ 10/ رقم 2221؛ التسلية/ رقم 80، 39
* الحسن بن عمارة: تركه أحمد، وقال: "منكر الحديث، وأحاديثه موضوعة، لا يكتب حديثه". وكان ابن المدينيّ يذهب إلى أنه يضع الحديث.
* وتركه النسائي ومسلم وأبو حاتم الرازي وعمرو بن عليّ الفلاس.
* وصرّح الساجي أنّ أهل الحدث أجمعوا على ترك حديثه.
* فليس بغريب إذن أن يقول ابن حزم في "المحلى" (10/ 380): "هالك". وأن يقول البيهقي (8/ 102): "متروك لا يحتجّ به".
* إنما الغريبُ حقًا أن يقول الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في تعليقه علي "مصنف عبد الرازاق" (9/ 280): "فإسقاط البيهقي للحسن بن عمارة كما فعله ابن حزمٍ ليس إلا تعصبًا". وهو يقصد أنهما أسقطا روايته لأنه كوفيّ حنفيّ.
* ولئن سلمنا أنهما فعلًا ذلك لما ذكره، فهل نسلم أنَّ سائر النقاد أسقطوا روايته أيضًا لذات العلة؟
* فروايته والعدم سيَّان كما يصرّح بذلك ابن حبان كثيرًا فلا فائدة لروايته وإن توبع كما الحال ها هنا، لأننا نحتج بمن تابعه، وليس به. وإن زاد على من تابعه زيادة فهي مردودةٌ عليه شأن المتروكين تنبيه 9/ رقم 2033
