* وقال ابن معين: ثقةٌ حجةٌ. وناهيك بذلك منهما. بذل الإحسان 1/ 141؛ ما احتج الشيخان ولا أحدهما برواية حنظلة عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي. التسلية/ رقم 84
. . . . حنيف بن مالك: [يأتي في "خشيف بن مالك"]
1034 - حنين: مولى ابن عباس. [يعقوب بن إبراهيم بن حنين، عن أبيه، عن جدِّه عن ابن عباس رضي الله عنهما] يعقوب وأبوه، وجده، ترجمهم ابن أبي حاتم في "كتابه" ولم يذكر فيهم جرحًا ولا تعديلًا. بذل الإحسان 1/ 62
1035 - حوثرة بن أشرس المنقري: ترجمه ابن أبي حاتم (1/ 2/ 283)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (8/ 215).
* فمثله لا يقوى على مخالفة واحدٍ ممن تقدم ذكرهم. فالحديث منكر عن أنس بهذا الإسناد. [يعني: حديث حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا: "لو أنَّ رجلًا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا. . " فرواه عن حماد بن سلمة ثقاتُ أصحابه: عفان بن مسلم وحجاج بن منهال وعَمرو بن عاصم وأسود بن عامر. . وخالفهم حوثرة فرواه عن حماد عن ثابت عن أنس فذكر نحوه. أخرجه الطبراني في الأوسط] تنبيه 7/ رقم 1705
. . . . حي بن يؤمن = أبو عُشَّانة
1036 - حيّان أبو النضر: [عن واثلة بن الأسقع] وثّقه ابن معين، وابن حبان (3/ 48) وقال ابن أبي حاتم في "الجرح" (1/ 2/ 245) عن أبيه؟ "صالحٌ". الأربعينية القدسية/ 29ح 9
1037 - حيان بن بسطام الهذليّ: لم يوثقه سوى ابن حبان ولم يرو عنه سوى ابنه. الإنشراح/ 114ح 139