فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (4/ 205) على قاعدته!. تفسير ابن كثير ج 3/ 387
1073 - خالد بن عُرْفُطَة: [عن طلحة بن نافع، وعنه واصل مولى أبي عيينة] قال الهيثميّ في المجمع (8/ 91): "رجاله ثقات" قلتُ: غير خالد بن عرفطة فلم يوثقه سوى ابن حبان وتوثيقه ضعيفٌ لهذه الطبقة. الصمت/138ح 216
1074 - خالد بن عمرو السلفيّ: [الحمصيّ] أبو الأخيل. ووقع عند ابن المقري: "خالد ابن أبي الأخيل الحمصيّ"، وقد كذَّبه جعفر الفريابي، ووهاه ابن عديّ، وضعّفه الدارقطنيّ، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "ربما أخطأ"، وكان حقُّه أن يُحوَّل. بذل الإحسان 2/ 142
* خالد بن عَمرو أبو الأخيل: [عن سفيان بن عيينة] قال ابن عديّ: "روى أحاديث منكرة عن ثقات الناس". النافلة ج 1/ 112
* خالد بن أبي الأخيل: هو خالد بن عَمرو السلفي أبو الأخيل. كذَّبه جعفر الفريابي ووهَّاه ابن عدي، وضعَّفه الدراقطنيُّ. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: "ربما أخطأ". تنبيه 11/ رقم 2340
1075 - خالد بن عَمرو القرشيّ الأمويّ: [هو خالد بن عَمرو بن محمد ابن عبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية، أبو سعيد الكوفي] كذَّبه ابن معين، واتهمه أحمد ابن صالح بالوضع. النافلة ج 1/ 25
* خالد بن عَمرو الخراساني: أظنه الأموي، متروك اتهمه صالح جزرة، وابن عديّ بالوضع. بذل الإحسان 2/ 216
[خالد بن عَمرو القرشي الأموي، عن سفيان الثوري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، مرفوعًا: "ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس" وهو حديثٌ ضعيفٌ]