كتاب شرح القصيدة النونية = شرح الكافية الشافية - ط العلمية (اسم الجزء: 1)
وإذا اجتمعت وهم بمشهد مجلس ... فابدر بإيراد وشغل زمانلا يملكوه عليك بالآثار وال ... أخبار والتفسير للفرقان
فتصير ان وافقت مثلهم وان ... عارضت زنديقا أخا كفران
وإذا سكت يقال هذا جاهل ... فابدر ولو بالفشر والهذيان
هذا الذي واللّه أوصانا به ... أشياخنا في سالف الأزمان
الشرح:
يعني أن هذا التأويل لظواهر النصوص المتواترة والتكذيب بالآحاد منها هو الذي أوصى به شيوخ المعطلة أتباعهم، فعليك أن تعض عليهما بالنواجذ وإذا اجتمعت بهؤلاء المثبتة أهل النصوص والآثار وضمك وإياهم مجلس، فإياك أن يسبقوك إلى الكلام بل بادرهم بإيراد مسألة أو إلزام تشغل به الوقت حتى لا يملكوه عليك بإيراد الآثار والاخبار والتفسير لآيات الكتاب وحينئذ تكون بين أمرين، أحلاهما مر. فإما أن توافقهم فتصير مثلهم في التشبيه والتجسيم، أو تخالفهم فترمى بالزندقة والكفر، وإذا سكتت ولم تقل شيئا نسبت إلى الجهل وقلة العلم، فبادرهم إذا بأي كلام ولو بالفشر، يعني بالكذب. والهذيان الكلام الذي فيه تخليط واضطراب، وهذا الذي أوصيناك به هو واللّه الذي أوصانا به أشياخنا في سالف الأزمان.
فرجعت من سفري وقلت لصاحبي ... ومطيتي قد آذنت بحران
عطل ركابك واسترح من سيرها ... ما ثم شي ء غير ذي الأكوان
لو كان للأكوان رب خالق ... كان المجسم صاحب البرهان
أو كأن رب بائن عن ذي الورى ... كان المجسم صاحب الإيمان
ولكان عند الناس أولى الخلق بال ... اسلام والإيمان والاحسان
ولكان هذا الحزب فوق رءوسهم ... لم يختلف منهم عليه اثنان
الشرح:
يقول ذلك الرائد الأحمق اني بعد أن طوفت بين أهل المذاهب فسمعت كلام أهل السنة والجماعة، ثم سمعت كلام رفقتي من أصحاب جهم
