كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية (اسم الجزء: 1)
484 - دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا … إنّ الرجال ألو عصب وتذكيرالبيت لحسان بن ثابت في هجاء بني عبد المدان بن الديان، وهو من القطعة التي منها:
لا عيب بالقوم من طول ومن عظم … جسم البغال وأحلام العصافير
كأنهم قصب جوف مكاسره … مثقّب فيه أرواح الأعاصير
دعوا ..
وقوله: دعوا التخاجؤ: هو مشي فيه تبختر، والمشية السجح: السهلة الحسنة، والعصب: شدة الخلقة، والتذكير: كونهم على خلقة الذكور.
وقوله: جسم .. التقدير جسمهم جسم، وأحلامهم أحلام، ويجوز النصب على الذمّ، ولكن قوله: وأحلام، أن معناها، لا أحلام لهم. لأن العصافير كذلك. [شرح أبيات المغني، للبغدادي ج 2/ 84، وكتاب سيبويه ج 2/ 315].
485 - متى تر عيني مالك وجرانه … وجنبيه تعلم أنه غير ثائر
حضجر كأمّ التوأمين توكأت … على مرفقيها مستهلّة عاشر
البيتان منسوبان لسماعة بن أشول النعامي. والجران: باطن العنق، وقيل: مقدم العنق من مذبح البعير إلى منحره، فإذا برك البعير ومدّ عنقه على الأرض، قيل: ألقى جرانه بالأرض، واستعاره هنا للإنسان، والحضجر: العظيم البطن الواسعه. [كتاب سيبويه ج 1/ 253، واللسان (جرن، وحضجر)].
486 - ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل … وقيس بن أهبان وقيس بن جابر
البيت لزيد الخيل، وفي لسان العرب بقافية الدال (وقيس بن خالد) وقد جمع «قيس» على «أقياس».
487 - هي ابنتكم وأختكم زعمتم … لثعلبة بن نوفل ابن جسر
منسوب لفارعة بنت معاوية، وهو في كتاب سيبويه ج 2/ 147. وقد نوّن (نوفل) مع أنه متبوع ب لفظ «ابن» أو تقطع همزة (ابن) وإنما نونه للوزن، لأنّ همزة (ابن) للوصل، ولو قطعها لصحّ، وثعلبة بن نوفل: حيّ من العرب.
