كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 1)
وقال الأصمعي (136) : البليد: الذي يضرب إحدى (137) بلدتيه على الأخرى من الغم عند المصيبة (138) ، والبلدة هي (139) الراحة.وكذلك قولهم: قد تبلد الرجل.
قال قوم: معناه: قد تحيّر. وقال قوم: معناه: قد ضرب إحدى بلدتيه على الأخرى. [وقال أبو بكر] : أنشدنا أبو العباس:
(ألا لا تَلُمْهُ اليومَ أنْ يَتَبَلَّدا ... فقد غُلِبَ المحزونُ أنْ يتجلَّدا) (140)
81 - وقولهم: رجلٌ فاسِقٌ
(141)
قال أبو بكر: قال أهل اللغة (142) : الفاسِق معناه في كلام العرب الخارج عن الإيمان إلى الكفر، وعن الطاعة إلى المعصية.
أُخِذ من قولهم (143) : قد فَسَقَت الرطبةُ: إذا خرجت من قشرها. (218)
وقال قوم: الفاسق: الجائر. واحتجوا بقول الله عز وجل: {إلا إبليس كانَ من الجِنِّ فَفَسَقَ عن أمرِ ربِّهِ} (144) ، معناه (145) : فجار عن أمر ربه. قال رؤبة (146) :
(يهوين في (147) نجدٍ وغوراً غائرا ... )
(فواسِقا عن قَصْدِهِ (148) جوائِرا ... )
__________
(136) الفاخر 16.
(137) ك، ل: باحدى.
(138) من سائر النسخ وفي الأصل: عند الغم من المصيبة.
(139) ساقطة من ك.
(140) للأحوص في شعره: 56 (العراق) ، 9 {مصر) .
(141) غريب الحديث لابن قتيبة 1 / 93.
(142) اللسان والتاج (فسق) .
(143) معاني القرآن 2 / 147.
(144) الكهف 50.
(145) ساقطة م ك.
(146) ديوانه 190.
(147) من سائر النسخ وفي الأصل: عن.
(148) ك: قصدها. ف، ق: قصدنا.
