كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 1)
وقال معن بن أوس (108) :(فما بلغتْ كفُّ امرىءٍ متناولٍ ... بها المجدَ إلا حيثُ ما نِلتَ أَطْولُ)
(ولا بلغ المهدونَ نحوك مِدحةً ... ولو صداقوا إلاّ الذي فيكَ أفضلُ)
أراد: افضل من قولهم. قال أبو بكر: وسمعت أبا العباس يقول: (مِن) تحذف في مواضع (109) الأخبار ولا تحذف في مواضع الأسماء، من قال: أخوك أفضل، لم يقل (110) : إن أفضل أخوك.
وإنما حذفت (مِن) (111) في مواضع (112) الأخبار، لأن الخبر يدل على أشياء غير موجودة في اللفظ؛ وذلك أنك إذا قلت: أخوك قام، دلّ هذا على مصدر وزمان ومكان وشرط كقولك: أخوك قام قياماً يوم الخميس في الدار لكي يُحسِن، / والاسم لا يحذف منه شيء يدل عليه. (14 / أ)
وقال ابن عباس (113) : معنى قول الله عز وجل {وهو الذي يبدأ الخَلقَ ثم يعيدُه وهو أهون عليه} (114) : وهو أهونُ على المخلوق، أي: الإعادة أهون على المخلوق من الابتداء، وذلك أنَّ الابتداء يكون فيه نطفة ثم علقة ثم مضغة، والإعادة تكون بأن يقول له: كن فيكون.
وقال آخرون: وهو أهون عليه معناه: والإعادة أهون على الله من الابتداء فيما تظنون يا كفرة، والله [تبارك وتعالى] ليس شيء عليه أهون من شيء، وله المثل (125) الأعلى في السموات والأرض. قال المفسرون: المثل الأعلى شهادة أن لا إله إلا الله.
__________
(108) ديوانه 10 (لا يبزك) 4 {بغداد) .
(109) ك، ر: موضع.
(110) ك: لا يقل.
(111) (من) ساقطة من ك. وفي ل: ان.
(112) ك: موضع.
(113) تفسير الطبري 21 / 36.
(114) الروم 27.
