كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 1)
قال النبي: (لا تهلك أمتي حتى يكون التمايلُ والتمايزُ والمعامعُ) (120) (533) فالتمايل أن لا يكون للناس سلطان يكفُّهم عن المظالم، فيميل بعضهم على بعض بالغارة. (165 / أ)/ والتمايز: أن ينقطع بعضهم عن بعض، ويصيروا أحزاباً بالعصبية. والمعامع: شدة الحرب والجد في القتل. والأصل فيه: من مَعْمَعَةِ النار، وهو سرعة التهابها، قال الشاعر (121) يصف فرسا:
(جَمُوحاً مَرُوْحاً وإحضارُها ... كمَعْمَعَةِ السَّعَفِ المُوْقَدِ)
شبّه حفيفها، من المرح في عدْوها، بمعمعة النار إذا التهبت في السعف. ومن ذلك قالوا للمرأة الذكية المتوقدة: مَعْمعٌ. قال أوفى بن دلهم (122) : (النساء أربع: فمنهنّ معْمعٌ، لها شيئُها أجمعُ. ومنهن تبغٌ، ترى ولا تنفعُ، ومنهن صَدَعٌ، تُفرِّقُ ولا تجمعُ، ومنهن غيثٌ وقع، في بلد فأمْرع) (123) .
وزاد عبد الملك بن عُمير (124) : ومنهن: القَرْثَعُ، وهي التي تلبس درعها مقلوباً (125) ، وتكْحلُ إحدى عينيها، ولا تكْحلُ الأخرى.
369 - وقولهم: قد تطَوّل عليّ فلانٌ
(126)
قال أبو بكر: معناه: قد تفضَّل عليّ (127) . قال أبو عبيدة (128) : الطَّوْل في كلام العرب: الفضل. وأنشد: (534)
(وقالَ لجسّاسٍ أَغِثني بشَرْبَةٍ ... تدارك بها طَوْلاً عليَّ وأَنْعِمِ) (129)
__________
(120) الفائق 3 / 396.
(121) امرؤ القيس، ديوانه 187. والجموح: النشيطة. والإحضار: نوع من السير السريع.
(122) العدوي البصري، روى عن نافع. (ميزان الاعتدال 1 / 278، تهذيب التهذيب / 1 / 385) .
(123) النهاية 3 / 17، 4 / 343.
(124) من رواة الحديث، توفي 136 هـ. (ميزان الاعتدال 2 / 660، طبقات الحفاظ 56) .
(125) من ك وفي الأصل مقلوبة. ودرع المرأة مذكر. (ينظر المذكر والمؤنث للفراء 93) .
(126) اللسان (طول) . وفي سائر النسخ: قد تطول فلان على فلان.
(127) سائر النسخ: عليه.
(128) مجاز القرآن 2 / 194.
(129) للنابغة الجعدي، ديوانه 145 وفيه: تمن بها فضلا ...
