كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 1)
419 - / وقولهم: ليست لفلانٍ طَلالةٌ(262) (184 / أ 580)
قال أبو بكر: قال ابن الأعرابي: [أي] (263) ليست له حال حسنة وهيئة جميلة. قال: وهو من النبات المطلول، وهو الذي أصابه الطلّ فحسّنه، والطلّ: القَطْر الصِغار. قال الله عز وجل: {فإنْ لم يُصبها وابلٌ فطَلٌّ} (264) فالوابل: القطر. والطل: الصغار.
ويقال في جمع الوابل: وَبلٌ، وفي جمع الطَّلّ: أُطُل، وطُلول. قال نُصَيْب (265) :
(سقى تلكَ المقابرَ ربُّ موسى ... سِجالَ المُزْنِ وَبْلاً ثُمَّ وَبْلا)
وقال أبو النجم:
(هيَّجها نَضْحٌ من الطَّلّ سَحَرْ ... )
(وهزَّتِ الريحُ الندى حينَ قَطَرْ ... )
(لو عُصْرَ منه المِسكُ والبانُ انعَصَرْ ... ) (266)
وقال أبو عمرو الشيباني: ليست له طَلالة، معناه: ليس له ما يفرح به، ولا ما يسرّ. وقال: الطلالة: الفرح والسرور. وأنشد لبعض الأزد (267) :
(فلمّا أنْ وبهتُ ولم أُصادِفْ ... سوى رَحْلي بكيتُ بلا طَلالَه)
معناه: بغير فرح ولا سرور.
وقال الأصمعي: الطلالة: الحُسْنُ والماءُ.
__________
(262) الفاخر 120. وفيه أقوال ابن الأعرابي وأبي عمرو الأصمعي. [أ، ف: طُلالة] .
(263) من ق.
(264) البقرة 265.
(265) شعره: 122. وسجال جمع سجل وهو الدلو الممتلئة ماء. سجال المزن: مطر السحاب الغزير.
(266) الثالث في إصلاح المنطق 36.
(267) الفاخر 120.
