كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 1)
الارتفاع، وإنما سمي نَعْش الميت: نَعْشاً، لارتفاعه: ويقال: قد انتعش الرجل: إذا ارتفع بعد خمول، أو استغنى بعد فَقْرِ.441 - وقولهم: قد ضربته بالعصا
(70)
قال أبو بكر: قال أبو العباس: روى الأصمعي (71) عن بعض شيوخ البصريين أنه قال: إنما سميت العصا: عصا، لأن اليد والأصابع تجتمع عليها. وقال: هو مأخوذ من قول العرب: قد عصوت القوم أعصوهم: إذا جمعتهم على (595) خير أو شر. ولا يجوز مدّ العصا، ولا إدخال التاء معها. قال الراجز (72) :
(رَبَّيْتُهُ حتى إذا تمعددا ... )
(كانَ جزائي بالعصا أنْ أُجْلَدا ... )
ويقال (73) : أول لحن سُمع بالعراق: عصاتي، بالتاء (74) .
442 - وقولهم: قد قَرِمت إلى لقائِكَ
(75)
قال أبو بكر: معناه: قد اشتدت شهوتي [لذلك. ويقال: قرِمت إلى اللحم أقرم، وأنا قرم إليه: إذا اشتدت شهوتي] له. (كان النبي يتعوَّذ من خمسٍ (76) : من العَيْمَةِ والغَيْمَةِ والأَيْمَةِ والكَزَمِ والقَرَمِ) (77) .
__________
(70) اللسان (عصا) .
(71) ك: قال أبو بكر: قال بعض أهل البصرة.
(72) العجاج كما في التنبيه على مشكلات الحماسة 345. وهو في ملحق ديوانه ص 76 (طبعة لابيزك) . وقد أخل به ديوانه (طبعة عزة حسن) .
(73) إصلاح المنطق 297 وفيه: (وزعم الفراء أن أول لحن سمع بالعراق: هذه عصاتي) .
(74) (بالتاء) ساقطة من ك.
(75) الفاخر 135.
(76) ك: الخمس.
(77) الفائق 3 / 42.
