كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 1)
فجاء أبو حاتم السجستاني فقال له أبو عمر: ما السبد واللبد؟ فقال (136) : السبد: الشعر، واللبد: الصوف، فقال أبو عمر: هكذا قال يونس النحوي.وإنما يُقصد بهذا قصد الإِخبار عنه أنه لا شيء له.
وكذلك قولهم ما لَهُ ثاغِيَةٌ ولا راغِيةٌ (137) . الثاغية: الشاة، والراغية: الناقة.
وكذلك قولهم: ما لَهُ دَقيقَةٌ ولا جَليلةٌ (138) . الدقيقة: الشاة، والجليلة: الناقة.
وكذلك قولهم: ما لَهُ دارٌ ولا عَقارٌ (139) ، يُقْصَدُ به قصد الإخبار عن قلة ذات اليد. وفي العقار (140) [قولان: يقال] : العقار: متاع البيت، ويقال: العقار: النخل.
454 - وقولهم: فلانٌ خليلُ فلانِ
(141)
قال أبو بكر: معناه: صديقه. والخليل فعيل من الخُلّة، والخُلّة: المودة. وقال بعض أهل اللغة (142) : الخليل: المُحبّ، والمحب: الذي ليس في محبته نقص ولا خَلَل. قال الله عز وجل: {واتخذ اللهُ إبراهيم خليلاً} (143) فمعناه: أنه كان يحب الله، ويحبه الله، محبة لا نقص فيها ولا خَلَل.
ويقال: الخليل الفقير، من الخَلّة، والخَلّة: الفقر. قال زهير (144) : (605)
(/ وإنْ أَتاهُ خليلٌ يوم مسألة ... يقول لا غائبٌ مالي ولا حَرمُ) (193 / ب)
__________
(136) ك: وقال يونس وأبو حاتم: السيد
(137) أمثال أبي عكرمة 112، الفاخر 21.
(138) الفاخر 21.
(139) أمثال أبي عكرمة 109، الفاخر 22.
(140) من سائر النسخ وفي الأصل: المتاح.
(141) اللسان والتاج (خلل) .
(142) هو الزجاج في كتابه: معاني القرآن وإعرابه 2 / 122.
(143) النساء 125.
(144) ديوانه 153.
