كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 1)
معناه: إمّا تغلب الهوى. وقال الآخر (13) :(وفيهم لتَيْمِ اللهِ طَوْدٌ تعزُّهُ ... جبالٌ إذا سارَتْ حنيفةُ أو عِجْلُ)
ومن ذلك قولهم: من عزَّ بزَّ (14) ، معناه: من غلب سلب. يقال: قد بزَّ فلاناً يبزّه بزّاً: إذا سلبه. قال علي بن أبي طالب (15) (رض) ، يعني عمرو بن عبد ود:
(فصددتُ حينَ رأيتُهُ مُتَقَطِّراً ... كالجذعِ بيْنَ دكادكٍ وروابي)
(وعَفَفْتُ عن أثوابه ولو أنني ... كنت المقَطَّرَ بَزَّني أثوابي)
[معناه: سلبني أثوابي] . ويقال: رجل حسن البَزِّ والبِزَّة: إذا كان حسن الثياب. ويكون / البَز والبِزة أيضاً: السلاح. أنشد الفراء (16) : (32 / ب)
(إني إذا ما كانَ يومٌ ذو فَزَعْ ... )
(أَلْفَيْتَني محتمِلاً بَزِّي أَضَعْ ... )
معناه: محتملاً سلاحي. ومعنى أضع: أسرع. من قول الله عز وجل: {ولأَوْضَعوا خِلاَلكم} (17) . يقال: قد أوضع الراكب، ووضع: إذا أسرع. - (176)
وقال امرؤ القيس (18) :
(أرانا موضِعِينَ لوقتِ غيبٍ ... ونُسْحَرُ بالطعامِ وبالشرابِ)
أراد: أرانا مسرعين، وقال الآخر (19) :
(أُرَجِّلُ جُمتي وأجرُّ ذيلي ... ويحمِلُ بِزَّتي أُفُقٌ كُمَيْتُ)
معناه: ويحمل سلاحي.
__________
(13) لم أهتد إليه.
(14) أمثال العرب 53، جمهرة الأمثال 2 / 288، مجمع الأمثال 2 / 307.
(15) ديوانه 24.
(16) المعاني 1 / 440 بلا عزو.
(17) التوبة 47. ورسمت في بعض المصاحف: (ولا أوضعوا) بزيادة ألف. (ينظر: المصاحف 108 هجاء مصاحف الأمصار 122، المقنع 45، المحكم في نقط المصاحف 174) .
(18) ديوانه 97.
(19) عمرو بن قعاس أو قنعاس في الاختيارين 213. وأفق بالضم: رائع، وكذلك الأنثى.
