كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس (اسم الجزء: 1)
(يَحْجُجْنَ بالقَيِظِ حفافَ الرَدْح ... )(حَجَّ النصارى العيدَ يومَ الفِصْحِ ... )
أراد: يقصدن (165) . قال أبو بكر: وسمعت أبا العباس يقول: الحَج بفتح الحاء المصدر، والحِج بكسر الحاء الاسم. قال: وربما قال الفراء: هما لغتان.
60 - وقولهم: قد اعْتَمَرَ الرجل
(166)
قال أبو بكر: معناه [في كلامهم] : قد زار البيت. والاعتمار معناه في كلامهم الزيارة. هذا قول جماعة من أهل اللغة. واحتجوا بقول الشاعر (167) :
(يُهِلُّ بالفَرْقَدِ رُكبانُها ... كما يُهِلُّ الراكبُ المُعْتَمِرْ) (196)
وقال آخرون: معنى الاعتمار والعمرة في كلامهم: القصد. قال الشاعر (168) :
(لقد سما ابنُ مَعْمَرٍ لما اعتَمَر ... )
(مَغْزىً بعيداً من بعيدٍ وضبَرَ ... )
أراد: حين قصد.
61 - وقولهم: لَبَّيْكَ
(169)
قال أبو بكر: سمعت (170) أبا العباس يقول: معنى قولهم: لبيك: أنا مقيم على طاعتك وإجابتك. من قولهم: قد لَبَّ الرجل في المكان، وأَلَبَّ: إذا أقام فيه. قال الشاعر.
__________
(165) من سائر النسخ وفي الأصل: يقصدون.
(166) غريب الحديث لابن قتيبة 1 / 65.
(167) ابن أحمر، شعره: 66. وأنشده المؤلف في شرح القصائد السبع: 176، 555 والمذكر والمؤنث: 116.
(168) العجاج، ديوانه 50. وضبر: جمع.
(169) الفاخر 4، تهذيب الألفاظ 447، والاتباع 54.
(170) ك: معناه سمعت..
