كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب ـ العلمية (اسم الجزء: 2)
"""""" صفحة رقم 342 """"""الأوّل من القسم الثاني من هذا الفن في أول السفر الثالث من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى .
نرجع . فأما أنمار بن نزار فإنها انقلبت في اليمن ، قال : كذا روينا عن شيوخنا في النسب ومن قال : إنها انقلبت في اليمن يقول فيه : إنّ خثعم وبجيلة ابنا أنمار بن نزار ، وإنما لحقا باليمن وانتسبا عن جهل منهما إلى أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبيت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
وأمّا إياد بن نزار وهي القبيلة التي يرجع إليها كلّ إياديّ ، فمنها فخذان : بنو دُعميّ بن إياد ، وبنو زهر بن إياد ؛ ومن زهر بنو حُذاقة بن زهر : عشيرة في إياد ، إليها ينسب الحذاقيون .
وأما ربيعة الفرس بن نزار بن معدّ ، فأعقب من ثلاثة أبطن : أسد ، وهو البطن الأعظم من ربيعة ، وضُبيعة بن ربيعة ، وأكلب . وضبيعة يقال له : ضبيعة الأضجم : لأنه كان مائل الفم . ومن أكلب أفخاذ : منها لصلبه : هرير وعوف ومعن ومبشر وجليلة .
والعقب من ضبيعة بن ربيعة بن نزار من ثلاث قبائل : جُلَّى وعوف وبدر : بنو أحمس بن ضبيعة ؛ ومن بني جلّى : بنو مُجمع الشعوب : ربيعة بن سلمة بن سعد بن بلال بن بهثة بن حرب بن وهب بن جلّى : بطن . وأما أسد بن ربيعة فمن ثلاث بطون : أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد ، وعنزة بن اللهازم بن أسد ، واسمه عمرو ، وعميرة بن أسد ؛ وإلى عنزة ينسب كل عنزيّ محرك النون .
والعقب من عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار فخذان : وهما أسلم ويقدم : ابنا يذكر بن عنزة بن أسد . فمن أسلم فخذان : بنو صباح ، وهو قمر الليل والنهار ، وبنو حُلان : ابني العتيك بن أسلم . ومن يقدم بن يذكر فخذان : تيم ونصر : ابنا يقدم . ومن بني تيم : بنو هميم بن عبد العُزّى بن ربيعة بن تيم بن يقدم .
والعقب من عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار فخذان : هما مبشر وعديّ : ابنا عميرة بن أسد بن ربيعة .
وأما أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد ، فمنه بطنان : هنب وعبد القيس : ابنا أفصى بن دعميّ بن جديلة ؛ وإلى عبد القيس هذا ينسب كلّ عبقسيّ .
