كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
واليقينُ: هو الاعْتِقَادُ الجَازِم (¬1).137 - قوله: (وشَكَّ)، الشَّكُ: مصدر شَكَّ يَشُكُّ شَكًّا. وهو لغة: التَّرَدُدُ بَيْن وجُودِ الشَّيْءِ وَعَدَمِه (¬2).
قال ابن فارس، والجوهري، وغيرهما: "هو خِلَافُ اليقين" (¬3)، وكذا هو في كتب الفقهاء.
وعند الأصوليين: إِنْ تساوى الاحْتِمَالَان، فهو شَكٌّ، وإلَّا، فالراجح: ظَنَّ والمرجوح: وَهْمْ (¬4).
¬__________
(¬1) انظر في تعريف اليقين وأقسامه كتاب (الحدود للباجي: ص 231، البرهان للجويني: 1/ 115، وما بعدها، الحصول للرازي: 1 ق 99/ 1 وما بعدها، شرح الكوكب المنير: 1/ 74، العدة في أصول الفقه: 1/ 82، التمهيد: 1/ 42، الواضح: 1/ 9 وما بعدها، المنخول: ص 36 وما بعدها).
(¬2) انظر: (المطلع: ص 26).
(¬3) انظرة (مقاييس اللغة: 3/ 173 مادة شك، الصحاح: 4/ 1594، المطلع: ص 26، المبدع: 1/ 171).
(¬4) انظر: (التعريفات: ص 128، شرح الكوكب المنير: 1/ 76، التمهيد لأبي الخطاب: 1/ 57، العدة لأبي يعلى: 1/ 83، لباب النقول: ص 10، اللمع في أصول الفقه: ص 3، تهذيب الأسماء واللغات: 1 / ق 2/ 166، المطلع: ص 26).
